2024年安徽省馬上就要筆試了！不會(huì)還有人不知道申論怎么寫(xiě)吧？不想讓省考申論成為你的考場(chǎng)處女作，從現(xiàn)在開(kāi)始下功夫還來(lái)得及~

　　永岸公考給大家整理了覆蓋熱點(diǎn)話題的申論開(kāi)頭、結(jié)尾范例，考場(chǎng)救急應(yīng)該能用得上！

　　一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域

　　【開(kāi)頭范例】

　　1.全球化時(shí)代的今天，中國(guó)制造已經(jīng)成為了世界經(jīng)濟(jì)中不可忽視的一部分。作為世界上最大的制造業(yè)出口國(guó)，中國(guó)制造以其高效、低成本、多樣化的生產(chǎn)方式，成為了全球消費(fèi)品市場(chǎng)中的重要一員。制造業(yè)每一個(gè)環(huán)節(jié)中，我們始終追求更卓越的成就，努力提升技術(shù)水平和生產(chǎn)能力，不斷尋求創(chuàng)新突破，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，正是這種開(kāi)拓突破的勇氣和一往無(wú)前的力量，讓中國(guó)制造得以在全球舞臺(tái)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　2.“科學(xué)研究既要追求知識(shí)和真理，也要服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾?！笨梢哉f(shuō)，任何科技創(chuàng)新都應(yīng)以服務(wù)社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，以改善和提升人民生活質(zhì)量為宗旨。當(dāng)下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，在催生新業(yè)態(tài)、新模式的同時(shí)也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出新的時(shí)代變局。此時(shí)，我們需把握住科技創(chuàng)新的重要方向，依托數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，穩(wěn)住市場(chǎng)公平大局。

　　3.經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展催生了越來(lái)越多的新興民生產(chǎn)業(yè)：智慧醫(yī)療、在線教育、新零售……，它們不僅滿足了人民日益增長(zhǎng)的需求，還為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新機(jī)遇。但這些新興民生產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，卻漸漸暴露出了規(guī)劃滯后、制度缺失、服務(wù)品質(zhì)低等系列問(wèn)題。民生產(chǎn)業(yè)關(guān)乎民生，問(wèn)題待解決，前路需篤行，要推動(dòng)新興民生產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不僅需要具備前瞻性思維和應(yīng)對(duì)解決糾紛的能力，更要不斷提升服務(wù)水平，始終將人民放在心中。

　　【結(jié)尾范例】

　　1.“千倉(cāng)萬(wàn)箱，非一耕所得；干天之木，非旬日所長(zhǎng)?！弊屩圃鞓I(yè)真正強(qiáng)大起來(lái)，這一過(guò)程也非一耕所得、非旬日所長(zhǎng)，而是需要久久為功、持續(xù)發(fā)力。只有攻克一個(gè)個(gè)技術(shù)瓶頸、打造一批批技術(shù)人才、提供一項(xiàng)項(xiàng)金融扶持，才能實(shí)現(xiàn)制造業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，才能成為制造強(qiáng)國(guó)！

　　2.面對(duì)新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，唯有用發(fā)展的眼光發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”，才能在構(gòu)建新發(fā)展格局中承擔(dān)起重大使命，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)大國(guó)強(qiáng)國(guó)的根基！

　　3.“正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。”回望過(guò)去，無(wú)論中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，都能一路披荊斬棘、自信滿滿。只要我們善于積勢(shì)蓄勢(shì)謀勢(shì)，把握眼前的“形”，更勇于識(shí)變求變應(yīng)變，積極開(kāi)拓創(chuàng)新，看到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的“勢(shì)”，就會(huì)在危機(jī)中孕育新機(jī)，于變局中廣開(kāi)新局。

　　二、社會(huì)治理領(lǐng)域

　　【開(kāi)頭范例】

　　1.“社區(qū)吹哨、黨員報(bào)到”是將有履職能力的黨員集聚至本人居住的社區(qū)，實(shí)現(xiàn)“社區(qū)一吹哨、黨員馬上到；居民有‘點(diǎn)單’，黨員立‘接單’”的新型社區(qū)治理機(jī)制。這種治理模式打通了服務(wù)群眾的“最后一公里”，解決了群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的民生問(wèn)題，營(yíng)造了文明和諧的生活氛圍。在未來(lái)的社區(qū)治理中，我們既要吹得“準(zhǔn)”，還要吹得“響”，更要吹得“久”，以此保障人民的美好幸福生活。

　　2.鄉(xiāng)村治，百姓安，天下穩(wěn)。新時(shí)代新征程，鄉(xiāng)村正面臨著需求不斷升級(jí)和資源欠缺的矛盾，也面臨著難點(diǎn)問(wèn)題突出和鄉(xiāng)村規(guī)劃落后的矛盾，更面臨著制度日趨完善和制度難以落地的矛盾，種種矛盾無(wú)一不指引著我們要敢于去創(chuàng)新治理方法，探索鄉(xiāng)村治理之道。為此，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，順勢(shì)而為地提升鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)代化水平，形成治理的良性循環(huán)，增強(qiáng)廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感。

　　3.王弼說(shuō)：“物無(wú)妄然，必由其理。”這句話指出了事物的發(fā)展不是毫無(wú)根據(jù)的，有其自身的規(guī)律和本性。社會(huì)治理亦當(dāng)循其理，善用慧，既要遵守自然規(guī)律，堅(jiān)持人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，也要遵循社會(huì)歷史規(guī)律，比如文化發(fā)展、城市建設(shè)等。因而，要將人民群眾作為社會(huì)治理的主體和服務(wù)對(duì)象，同時(shí)也要發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)、技術(shù)力量，進(jìn)一步提升治理效能。

　　【結(jié)尾范例】

　　1.美好家園你我共建，美好生活你我共享。共建共治共享社會(huì)，可以說(shuō)，“共建”回答社會(huì)治理依靠誰(shuí)的問(wèn)題，“共治”回答社會(huì)治理怎么開(kāi)展的問(wèn)題，“共享”回答社會(huì)治理為了誰(shuí)的問(wèn)題。這三者環(huán)環(huán)相扣，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化的重中之重，更是讓社會(huì)更和諧美好的必由之路。

　　2.我們要以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措，堅(jiān)持智能化，堅(jiān)持因地制宜，堅(jiān)持有序推進(jìn)，繼續(xù)走好走穩(wěn)鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新之路，讓農(nóng)村社會(huì)充滿活力又和諧有序。

　　3.在新形勢(shì)下，我們要遵循、順應(yīng)、把握規(guī)律，傳承順“勢(shì)”而為的“治”慧，將其運(yùn)用到社會(huì)治理的方方面面，才能不斷提升治理效能，滿足人民群眾的發(fā)展需求，從而實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的雄偉目標(biāo)和中華民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖！

　　三、鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域

　　【開(kāi)頭范例】

　　1.農(nóng)村要發(fā)展，交通是基礎(chǔ)。近年來(lái)，各地積極推行“村村通”工程，讓一條條公路將鄉(xiāng)村與城市相連，打破了農(nóng)村發(fā)展的交通瓶頸，緩解了居民的出行難題。然而，“村村通”也曾一度變成了“村村痛”，如公路修建寬度過(guò)窄、錯(cuò)車(chē)?yán)щy，路面缺乏維護(hù)，坑坑洼洼、顛簸不平……因此，加強(qiáng)農(nóng)村公路建設(shè)，各地要充分認(rèn)識(shí)到規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性，增強(qiáng)規(guī)劃前瞻性，強(qiáng)化公路日常維護(hù)，確保其長(zhǎng)效運(yùn)行，進(jìn)而更好發(fā)揮“公路+”的綜合作用。

　　2.鄉(xiāng)村，對(duì)于沃野百姓而言，她不僅為人們提供了物質(zhì)生活之需，更承載著大家的精神依托。隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)主要矛盾的變換，身處鄉(xiāng)村的廣大人民群眾，對(duì)現(xiàn)代化農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展，渴求愈發(fā)濃烈。他們既希望摘掉貧困落后的“帽子”，走向經(jīng)濟(jì)富裕之路；也希望一改老舊的村容村貌，居于美麗的鄉(xiāng)村之中；更希望留存深厚古老的文明，讓鄉(xiāng)村文化的血脈代代相傳。

　　3.百年前，一艘小小的紅船承載著信仰和希望在風(fēng)雨飄搖中劈波斬浪；百年后，復(fù)興的“巨輪”在風(fēng)云詭譎的大變局中乘風(fēng)破浪。觀時(shí)下之中國(guó)，社會(huì)巨變聚焦于鄉(xiāng)村，從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村機(jī)遇滿滿、潛力無(wú)限。與此同時(shí)，有更多的有識(shí)之士從城市走進(jìn)鄉(xiāng)村，變成新農(nóng)人，為鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。鄉(xiāng)村發(fā)展離不開(kāi)人的創(chuàng)造力，人的發(fā)展也離不開(kāi)鄉(xiāng)村所提供的外在環(huán)境支撐，因此，鄉(xiāng)村發(fā)展和人的變化相互依存、互相成就。

　　【結(jié)尾范例】

　　1.務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，于國(guó)家、于社會(huì)、于中華民族，都是重中之重。但是，這項(xiàng)偉業(yè)并非一日之功、斯須之作。只有以逆水行舟用力撐的定力，才能收獲柳暗花明又一村的驚喜，最終在鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的征途中，看見(jiàn)星辰大海！

　　2.鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，數(shù)字鄉(xiāng)村已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向。在“未開(kāi)墾”的廣袤鄉(xiāng)村，數(shù)字化建設(shè)仍需落地生根；在“已播種”的地區(qū)，數(shù)字化建設(shè)還要繼續(xù)挖掘潛力。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的因子撒向更廣闊的土地，信息化成為田園牧歌的生活常態(tài)，數(shù)字鄉(xiāng)村的美麗圖景可期。

　　3.書(shū)香承載夢(mèng)想，閱讀改變?nèi)松?。我們由衷期待，有更多人可以參與到推廣鄉(xiāng)村閱讀的行動(dòng)中來(lái)，讓閱讀的“微光”照亮更多人、溫暖更多人。

　　四、傳統(tǒng)文化領(lǐng)域

　　【開(kāi)頭范例】

　　1.浩浩中華、泱泱大國(guó)，中華上下五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，于歷史的洪流中延綿至今，它所孕育的文化精神是民族之魂、精神之源，需要更好地傳承與發(fā)展。在時(shí)代的殷殷囑托下，廣大青年應(yīng)奮楫爭(zhēng)先，不斷汲取傳統(tǒng)文化精華，古為今用、為我所用，傳承文化、發(fā)展文化，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)華麗篇章。

　　2.“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力?！眰鹘y(tǒng)技藝作為優(yōu)秀文化的重要組成部分，也亟待振興。但正所謂“復(fù)活容易，活好難”，我們不能沉湎于簡(jiǎn)單的傳承，更要與時(shí)代接軌，讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新的生命力。讓傳統(tǒng)技藝真正“活好”，我們要不斷釋放創(chuàng)造活力，創(chuàng)新技藝、豐富內(nèi)涵，也要堅(jiān)持對(duì)外推廣，走出國(guó)門(mén)、走向世界，還要依靠商業(yè)化支持，走上市場(chǎng)化發(fā)展之路。

　　3.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)時(shí)代創(chuàng)新精神，是推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力的有效手段。新時(shí)代的傳承，不僅是精湛工藝的延續(xù)，更是匠人精神的發(fā)揚(yáng)，而新時(shí)代的創(chuàng)新，除了技術(shù)水平的提升，更是經(jīng)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變。

　　【結(jié)尾范例】

　　1.參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。根之所系，脈之所維，這個(gè)根脈就是文化，而文化建設(shè)正是認(rèn)識(shí)、了解這個(gè)根脈的工具。悠久歷史長(zhǎng)河里的文化遺珠，如同洪荒烈火淬煉出的精金，亙古風(fēng)霜琢磨過(guò)的美玉，做好文化建設(shè)將為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

　　2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因和精神命脈，為所有華人提供了“精神家園”。讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的傳承中共享，在共享中傳承，找到自己的“基因”所在、精神所托，沿著民族的道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)！

　　3.在國(guó)家政策的大力扶持下，眾多傳統(tǒng)技藝重新登上舞臺(tái)，煥發(fā)生機(jī)，積極迎接高速市場(chǎng)化帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)，讓我們堅(jiān)守初心，順勢(shì)而變，在傳承與創(chuàng)新中，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的蛻變與騰飛！

　　五、城市建設(shè)領(lǐng)域

　　【開(kāi)頭范例】

　　1.從“陌生、疏離”到“扎根、親近”，是外鄉(xiāng)人對(duì)城市的切身感受——融入；從“星星點(diǎn)燈”到“流光溢彩”，是外鄉(xiāng)人對(duì)城市貢獻(xiàn)的展示——繁榮。城市是人賴(lài)以生存的聚居所，城市的建設(shè)要“以人為本”，要讓人感受到溫暖、溫情和溫馨，讓人擁有回家的歸屬與幸福，拼搏向前的勇氣和力量，悠然自得的胸懷與心境。

　　2.時(shí)代在變，萬(wàn)事萬(wàn)物都需要進(jìn)化發(fā)展，城鎮(zhèn)發(fā)展也不例外?！坝懈隆辈粌H是指城鎮(zhèn)發(fā)展要從產(chǎn)業(yè)衰退走向興旺，也指人才儲(chǔ)備從匱乏走向充沛，還意味著基礎(chǔ)環(huán)境從臟亂破敗走向生態(tài)宜居。凡益之道，與時(shí)偕行。時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，只有把握契機(jī)，城鎮(zhèn)才能不斷更新，從偏居一隅的“不起眼”小鎮(zhèn)，成為繁盛引人的要地重鎮(zhèn)。

　　3.莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“城市即人。”城市的核心要素是人，城以人為本，人以城為家，城市理應(yīng)讓生活更美好。然而，衰落的城市使一部分人面臨就業(yè)危機(jī)，收入下降，使得他們不得不背井離鄉(xiāng)。同時(shí)隨著城市軟硬條件的下降，公共服務(wù)和社會(huì)治安都難以令人滿意，一些仍保有“故土難離”的人也無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中享受昔日的幸福?！俺鞘?，讓人生活更美好”，這不僅僅是個(gè)理念，更是一種行動(dòng)。決策者和設(shè)計(jì)者在進(jìn)行城市規(guī)劃時(shí)，要正確處理好城市與人的關(guān)系。

　　【結(jié)尾范例】

　　1.既把“面子”做靚，又要把“里子”做實(shí)。只有“面子”“里子”一起抓，才能真正提升城市質(zhì)感，彰顯城市溫度，讓民眾在“光鮮亮麗”中感受城市的活力與美好。

　　2.說(shuō)到底，人是城中人，城由人組成，城為人提供便利，人為城帶來(lái)發(fā)展。城市的有序發(fā)展關(guān)系到個(gè)人幸福感的滿足、夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的不斷進(jìn)步是城市長(zhǎng)足發(fā)展的必備。人與城市互相依賴(lài)著，每一方都使另一方豐滿有據(jù)。

　　3.不日新者必日退。在城鎮(zhèn)建設(shè)與發(fā)展中，只有堅(jiān)決更新、堅(jiān)持更新、堅(jiān)定更新，一幅經(jīng)濟(jì)繁盛、人潮涌動(dòng)、環(huán)境優(yōu)美的盛世圖景才能躍然眼下！