距離省考筆試僅剩3天，政治主題的大作文怎么破？這種嚴(yán)肅正義的話題可得好好準(zhǔn)備，知識(shí)儲(chǔ)備不夠就會(huì)差很遠(yuǎn)！看看學(xué)霸們是如何破這道難題。

　　優(yōu)秀范文一：

　　《覺醒年代》，偉大的思想成就偉大的時(shí)代

　　近期，電視劇《覺醒年代》掀起了廣泛收視熱潮，成為網(wǎng)上網(wǎng)下熱議話題。該劇生動(dòng)形象又氣勢(shì)恢宏地展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨建立等偉大歷史事件，以思想啟蒙為基礎(chǔ)，以社會(huì)運(yùn)動(dòng)為載體，以先進(jìn)理論為依托，是愛國(guó)主義題材教育的好片子、好載體。

　　拿破侖曾有言：世上有兩種力量：利劍和思想；從長(zhǎng)而論,利劍總是敗在思想手下。陳獨(dú)秀先生在就任北大文科學(xué)長(zhǎng)的演說中激昂地喊道：不光是我們技不如人，制度不如人，最根本的是我們思想、道德、理念不如人家先進(jìn)。的確，積貧積弱的舊中國(guó)，不僅綜合國(guó)力、軍事外交、國(guó)防技術(shù)不如人，思想上更是亟待改天換地。

　　然思想到底怎么變，往什么方向變，在那個(gè)風(fēng)雨如晦，雞鳴不已的時(shí)代，每個(gè)人都有不同的認(rèn)識(shí)。李大釗、陳獨(dú)秀、胡適等主張新文化，大推白話文；辜鴻銘、林紓、劉師培等堅(jiān)持復(fù)古。學(xué)習(xí)美國(guó)的實(shí)驗(yàn)主義有之，信奉日本的君主立憲制也有之；篤信無政府主義有之，堅(jiān)持效防俄國(guó)十月革命也有之……在北大，各種思潮相互交織，真可謂“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”。中國(guó)古人講：君子和而不同。正是在這種激蕩、爭(zhēng)論中，先進(jìn)的思想才脫穎而出。

　　思想的變革必然會(huì)帶來社會(huì)的變革?！鞍屠韬蜁?huì)”談判失敗，充分說明了弱國(guó)無外交，“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”只是帝國(guó)主義編織的美麗童話。這也直接推動(dòng)了“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)?！皣?guó)際歌”中唱到：從來沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。電視劇中，中國(guó)外交使團(tuán)“忍氣吞聲”甚至“低三下四”去央求美、英、法三的畫面讓人心痛更讓人悲憤。正是基于此，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者們逐漸意識(shí)到：只有依靠自己的力量，依靠革命的力量，才能實(shí)現(xiàn)徹底的變革。

　　在《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾柯察金有一段鼓舞人心的話：人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。覺醒的年代，覺醒的青年。毛澤東、周恩來、魯迅、陳延年、鄧穎超、傅斯年、郭心剛等大批優(yōu)秀青年，他們志存高遠(yuǎn)，為了國(guó)家民族的利益挺身而出;他們不懼困難，敢于沖破軍警的層層包圍；他們甘于奉獻(xiàn)，把身死置之度外；他們信念堅(jiān)定，面對(duì)內(nèi)憂外患，卻始終堅(jiān)信未來的中國(guó)一定是光明的中國(guó)……他們不愧為時(shí)代的脊梁！

　　網(wǎng)上有人提問：《覺醒年代》何時(shí)能出續(xù)集?有網(wǎng)友回答：你現(xiàn)在的生活就是續(xù)集。是啊，如今，當(dāng)我們穿越百年，回看這段歷史，感慨萬千慶幸萬千。同為青年，我們應(yīng)當(dāng)能夠感同身受于那段激情燃燒的歲月，我們應(yīng)當(dāng)感恩于革命先烈的拋頭顱灑熱血，以史為鑒，在當(dāng)下這個(gè)偉大的時(shí)代奮力書寫出屬于現(xiàn)在的藍(lán)圖畫卷，而這才是《覺醒年代》帶給我們真正的覺醒。

　　優(yōu)秀范文二：

　　打造法治政府 建設(shè)法治中國(guó)

　　法治，是打造現(xiàn)代政府的應(yīng)有之義，“法無授權(quán)不可為”，對(duì)政府而言，凡是法律沒有允許的都是禁止的，這是法治政府的行為邊界。反觀當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)中政府行政權(quán)力得不到法律規(guī)制，執(zhí)法行為失范、執(zhí)法牟利、超越職權(quán)、濫用職權(quán)以及不作為等時(shí)有發(fā)生，這些現(xiàn)象與建設(shè)法治中國(guó)格格不入。一言以蔽之，只讓現(xiàn)代政府敬畏法律，時(shí)時(shí)刻刻以法律為準(zhǔn)繩，才能真正實(shí)現(xiàn)用法治精神來建設(shè)現(xiàn)代政府。

　　樹立法治意識(shí)是法治政府建設(shè)的基礎(chǔ)。“無規(guī)矩不成方圓”，作為行政服務(wù)的主體，各級(jí)行政機(jī)關(guān)的廣大公務(wù)員理應(yīng)遵守“規(guī)矩”成為法治政府建設(shè)的表率。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不僅有“當(dāng)官只為‘撈兩個(gè)’”這樣以權(quán)謀私的想法，更有部分公務(wù)員認(rèn)為“法律”只為約束民眾行為，與自身無關(guān)，如此擺錯(cuò)自身定位，實(shí)在令人堪憂。如此種種的背后都顯現(xiàn)出公務(wù)員的法治意識(shí)亟待提高。不難看出，要引導(dǎo)公務(wù)員們從思想入手，主動(dòng)學(xué)習(xí)掌握法律法規(guī)精髓，自覺樹立起依法行政的思想意識(shí)。

　　突出執(zhí)政為民是法治政府建設(shè)的方向。無論何時(shí)，各級(jí)行政機(jī)關(guān)自始至終都應(yīng)該將執(zhí)政為民思想落實(shí)到行政服務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)步驟。正如律師團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐城管執(zhí)法隊(duì)伍，此創(chuàng)新舉措既解決了城管執(zhí)法中面臨的難題，也更容易讓群眾接受。無獨(dú)有偶，也有政府牽頭建立了市民行政服務(wù)中心，多部門多窗口協(xié)同辦公，減少了百姓奔走時(shí)間，為民眾高效辦事。如此舉措，不正是應(yīng)確保行政服務(wù)始終緊貼人民群眾，為民解憂?？偠灾?，當(dāng)前需緊抓利民這一要義，努力將行政機(jī)關(guān)打造成為民服務(wù)的重要窗口。

　　促進(jìn)依法行政是法治政府建設(shè)的前提。行政機(jī)關(guān)的行政權(quán)皆由人民賦予，自當(dāng)服務(wù)于民，如果不能通過行政權(quán)為人民群眾謀福利，就是對(duì)人民群眾的一種辜負(fù)。如黃岡執(zhí)法人員違規(guī)一事，讓原本為民之事，成為“?！泵裰?，一旦行政機(jī)關(guān)不依法行政，就會(huì)讓法律失去其原有的威信，也會(huì)讓廣大群眾因此模糊守法與違法之間的界限，更會(huì)對(duì)政府失去信任和依賴。綜上所述，行政機(jī)關(guān)只有做到依法行政，才能用實(shí)實(shí)在在的服務(wù)讓廣大群眾看到政府的“法治名片”。

　　“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，這樣的民生情懷就是政府為民應(yīng)有底色。而當(dāng)前唯有建設(shè)好法治政府才能讓百姓共享發(fā)展成果，讓官心連民心、政意通民意。緊抓法治建設(shè)這一“牛鼻子”，需以法治思維為先，提高能力；以依法行政為要，服務(wù)于民;以執(zhí)政為民為本，感知民心，方能將權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子，為建成法治政府，打造法治型國(guó)家提供契機(jī)。