就公務(wù)員考試申論作文來說，好開頭是吸引閱卷老師繼續(xù)往下看的關(guān)鍵。萬事開頭難，想要寫出漂亮的文章開頭并非易事，下面永岸公考（www.ldmfl.com）就來盤點(diǎn)一下高分申論愛用的五種開頭方式，希望能對(duì)各位考生有所幫助。

　　第一種：引言式

　　寫作框架：引用名言-解釋名言-由名言引入總論點(diǎn)

　　示例話題：互聯(lián)網(wǎng)+

　　司馬光曾說：“權(quán)不可預(yù)設(shè)，變不可先圖，與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，設(shè)策之機(jī)也”。古希臘哲學(xué)家也曾說過：“人不可能兩次踏入同一條河流。”這些語言閃爍著先人古老的智慧，揭示了世界普遍變化的規(guī)律，其背后深層次的哲學(xué)思想閃爍至今。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下，互聯(lián)網(wǎng)+已成為大勢(shì)所趨，如何在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代利用這一變化規(guī)律，把握時(shí)代脈搏，成為擺在無數(shù)人面前的難題。因此，在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，唯有尊重規(guī)律，擁抱變化，才能擁有未來。

　　第二種：遞進(jìn)式

　　寫作框架：好現(xiàn)象-轉(zhuǎn)折詞-壞現(xiàn)象-分析原因/影響-對(duì)策(總論點(diǎn))

　　示例話題：創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新

　　在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，越來越多的人投身到創(chuàng)業(yè)熱潮中，但隨之而來的卻是諸多問題，創(chuàng)業(yè)的成功率不高，創(chuàng)新型項(xiàng)目越來越少，創(chuàng)業(yè)變成了遙不可及的夢(mèng)想。究其原因，創(chuàng)業(yè)者的盲目跟風(fēng)以及缺乏堅(jiān)持與毅力成為阻礙創(chuàng)業(yè)成功的主要因素。因此，要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)理想，真正提高創(chuàng)業(yè)成功率，就必須在每個(gè)創(chuàng)業(yè)者心中樹立起一座高山，正是夢(mèng)想之山，責(zé)任之山，創(chuàng)新之山，也是奮斗之山。

　　總結(jié)：遞進(jìn)式開頭是作文開頭中的常見寫法，書寫時(shí)往往需要從材料中找到與話題相關(guān)的現(xiàn)象(包括好現(xiàn)象和壞現(xiàn)象)，再進(jìn)行適當(dāng)分析，提出對(duì)策引出總論點(diǎn)，可操作性較強(qiáng)。

　　第三種：概括式

　　寫作框架：介紹背景/問題/現(xiàn)狀/意義-分析原因/影響-引出總論點(diǎn)

　　示例話題：社會(huì)心態(tài)

　　近年來，社會(huì)心態(tài)問題逐漸走入人們的生活。一些社會(huì)心態(tài)不平和的現(xiàn)象也屢屢見諸報(bào)端，路怒現(xiàn)象引發(fā)社會(huì)廣泛討論，“老人摔倒無人扶”成為公民心中的痛點(diǎn)，“仇富”“炫富”心理在少數(shù)人心中滋長(zhǎng)，人與人之間的冷漠與不信任成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石……凡此種種，無一不傳達(dá)出公民對(duì)于健康社會(huì)心態(tài)的呼喚與渴求。因此，培育健康理性的社會(huì)心態(tài)顯得尤為重要。

　　總結(jié)：概括式開頭是作文開頭中最基本的寫法，只需要對(duì)材料中背景、現(xiàn)狀、問題、原因、影響等進(jìn)行概括，引出總論點(diǎn)即可。

　　第四種：排比式

　　寫作框架：事例排比/熱點(diǎn)排比/意義排比-話題分析-引出總論點(diǎn)

　　示例話題：全民閱讀

　　古人云：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟。從古至今，讀書一直被奉作提升修養(yǎng)，豐富內(nèi)心的重要手段。讀書就像一陣春風(fēng)，能夠給我們帶來愉悅的心靈感受;讀書就像一陣細(xì)雨，潤(rùn)澤著每個(gè)人的心靈境界;讀書就像一場(chǎng)修行，讓我們?cè)诼猛局邢硎苌畹拿篮?。因此，唯有讀書才能讓我們獲得心靈和本領(lǐng)的升華，以讀書索道于世，才能提升我們的人生境界。

　　總結(jié)：排比式開頭用一組句式一致或相似的句子引出總論點(diǎn)，其最大特點(diǎn)在于開頭有氣勢(shì)，有說理性。

　　第五種：時(shí)間式

　　寫作框架：背景-回顧過去-觀照現(xiàn)實(shí)-展望未來

　　示例話題：以水為師

　　“水善利萬物而不爭(zhēng)”，這是老子對(duì)于“水”這一意象的哲學(xué)解讀。古代先哲早就充分認(rèn)識(shí)到水在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，才有了“水滴石穿”“上善若水”的表述;觀之今日，一些領(lǐng)導(dǎo)干部也能夠充分體會(huì)到水之“柔”的特性，利用柔性方法，優(yōu)化了社會(huì)治理手段，提高了管理者的智慧。“水”給社會(huì)的進(jìn)步提供了更多思考，社會(huì)治理當(dāng)以水為師，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)水的精神，學(xué)習(xí)水的內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

　　總結(jié)：以時(shí)間維度貫穿整個(gè)開頭，能夠體現(xiàn)開頭書寫的靈活性，體現(xiàn)出話題的縱深感和知識(shí)的廣度，使開頭的視野更開闊。