【參考答案要點(diǎn)】

　　當(dāng)前社會(huì)上求快風(fēng)氣產(chǎn)生是因?yàn)槲覈?guó)處于轉(zhuǎn)型期，具體體現(xiàn)在：

　　一是當(dāng)前城市化進(jìn)程導(dǎo)致大城市人口擁擠，使就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力大。二是現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)條件的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展加劇了人們快速、高效的心理。三是我國(guó)發(fā)展水平和人們改善生活的需求。

　　第二題：

　　【參考答案要點(diǎn)】

　　發(fā)展模式從“要素驅(qū)動(dòng)”改為“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”。

　　第一，在品牌建設(shè)方面內(nèi)外發(fā)力；

　　第二，在產(chǎn)品營(yíng)銷方面管理創(chuàng)新；

　　第三，在技術(shù)研發(fā)方面先行一步；

　　第四，在人才體系方面全面升級(jí)；

　　第五，在提升競(jìng)爭(zhēng)方面提高執(zhí)行。

　　第三題：

　　【參考答案要點(diǎn)】

　　當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)日益加快的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，人們開(kāi)始重視享受閑適，由此催生了新型產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。這對(duì)我市來(lái)說(shuō)是千載難逢的機(jī)遇。

　　我市旅游文化資源豐富，以休閑生活為旅游的新賣(mài)點(diǎn)受到游客青睞。

　　可以使游客和市民享受現(xiàn)代化便利和健康閑適生活，得到市民支持。

　　應(yīng)該大力推進(jìn)休閑生活旅游城市建設(shè)。第一，圍繞本地旅游資源，加強(qiáng)規(guī)劃建設(shè)；第二，倡導(dǎo)休閑生活要考慮全面，不給公眾“添堵”。

　　【參考例文】

　　無(wú)用之用 方是大用

　　錢(qián)理群認(rèn)為，中國(guó)大學(xué)生在獨(dú)立自主、團(tuán)隊(duì)合作、知識(shí)積累三方面存在短板，因?yàn)楣枷胧⑿?，精神素養(yǎng)不足。其實(shí)，功利思想是社會(huì)通病，它令部分學(xué)生死記硬背，忽視理解認(rèn)識(shí)，它令部分企業(yè)山寨抄襲，難以持續(xù)發(fā)展，它令部分官員只顧考績(jī)，罔顧民生服務(wù)。我們應(yīng)學(xué)習(xí)莊子“無(wú)用方為大用”的精神，摒棄功利思想，避免揠苗助長(zhǎng)。

　　莊子所說(shuō)的“無(wú)用方為大用”，是強(qiáng)調(diào)忽視功利實(shí)現(xiàn)，才能成為大才?？捎行┤藚s認(rèn)為，秉持功利思想可以激發(fā)奮斗熱情。不可否認(rèn)，在功利思想的影響下，也許你可以獲得短期利益，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，當(dāng)今的世界瞬息萬(wàn)變，人們囿于功利思想，視野難免局限，自身主動(dòng)發(fā)展、求新求變的精神能力很難發(fā)展鍛煉。2015年高考作文打破常規(guī)，要求結(jié)合“女兒舉報(bào)父親開(kāi)車(chē)打電話”的新聞寫(xiě)一封信。一時(shí)間引起軒然大波，新聞中的女孩遭遇人肉搜索，部分考生在她的微博中留言辱罵，只因書(shū)信寫(xiě)作并非?？碱}型，很多人都未曾留意。這一新聞向我們充分證明：功利化的教育，讓我們的部分學(xué)生喪失了創(chuàng)新能力與進(jìn)取精神，素質(zhì)教育的目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)有用的知識(shí)技能，確實(shí)可以提高我們工作學(xué)習(xí)“硬實(shí)力”，但讀史使人明志，讀詩(shī)使人靈秀，美術(shù)陶冶性情，音樂(lè)凈化心靈，這些看似“無(wú)用”的知識(shí)，卻能提升我們的素質(zhì)“軟實(shí)力”。當(dāng)今社會(huì)不斷變化，只有領(lǐng)悟到“君子不器”的真正含義，不因功利思想拘泥自身，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

　　其實(shí)，不僅是人才發(fā)展要重視“無(wú)用”，國(guó)家發(fā)展也要重視“無(wú)用”。王安石在熙寧變法中，曾將“變風(fēng)俗，立法度”這種“無(wú)用”工作視為變法圖強(qiáng)之所急。可反觀我國(guó)清代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，政府大肆購(gòu)買(mǎi)軍火，各地修建企業(yè)。直到“師夷長(zhǎng)技以制夷”的夢(mèng)想?yún)s被甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打破，人們才恍然大悟：“中學(xué)為體西學(xué)為用”的思想認(rèn)識(shí)，阻礙了國(guó)家的變法圖強(qiáng)。在部分官員看來(lái)，西方唯有軍事、技術(shù)強(qiáng)于我國(guó)，其思想文化根本無(wú)法與五千年的豐厚積累媲美，這種認(rèn)識(shí)完全忽視了軍事、技術(shù)這些“有用之物”誕生、成長(zhǎng)于文化、法治這些“無(wú)用之物”的土壤。如今，我國(guó)開(kāi)展全面深化改革工作，不但發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新治理，而且強(qiáng)化法治，繁榮文化，正邁開(kāi)“有用”“無(wú)用”兩條腿，奔向民族復(fù)興的美好明天。

　　在當(dāng)今的社會(huì)中，部分人群將“有用”“無(wú)用”作為評(píng)價(jià)、選擇的標(biāo)準(zhǔn)，這種實(shí)用主義的思維，遮蔽了人生發(fā)展的寬廣未來(lái)。面對(duì)這一問(wèn)題，我們要樹(shù)立戰(zhàn)略眼光，長(zhǎng)遠(yuǎn)思考，讀“無(wú)用”之書(shū)，做“無(wú)用”之功，超越自身當(dāng)下的環(huán)境限制，實(shí)現(xiàn)能力素質(zhì)的提升。相信如此一來(lái)，我們將走入一個(gè)全新的世界，獲得光明璀璨的未來(lái)。