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常識(shí)其他

2019年國(guó)家公務(wù)員考試常識(shí)積累:常考的45個(gè)文學(xué)典故

http://www.ldmfl.com       2018-04-12 15:39      來(lái)源:公考通
【字體: 】              

  1.斑竹:湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上,竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》:“如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝。”


  2.碧血:常與“丹心”連用,歌頌為國(guó)捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節(jié)歌》:“孤忠既是明丹心,三年猶須化碧血?!?/p>


  3.長(zhǎng)城:南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱(chēng)為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。后以此稱(chēng)能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書(shū)憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑?!?/p>


  4.長(zhǎng)亭:古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭,五里設(shè)一短亭,供游人休息送別。后“長(zhǎng)亭”成為送別之地的代稱(chēng)。宋柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇?!?/p>


  5.尺素:語(yǔ)出古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。呼童烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)?!焙鬄闀?shū)信代稱(chēng)。宋秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)?!?/p>


  6.東山高臥:東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李白《梁園吟》:“東山高臥時(shí)起來(lái),欲濟(jì)蒼生末應(yīng)晚?!?/p>


  7.杜康:傳說(shuō)杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱(chēng)。三國(guó)魏曹操《短歌行》:“何以解憂(yōu),唯有杜康?!?/p>


  8.東籬:語(yǔ)出東晉陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。宋李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。”


  9.汗青:古時(shí)字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上,先用火燒竹簡(jiǎn),使其干燥,叫“殺青”;因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗,故又叫“汗青”。后指書(shū)稿、史書(shū)。宋文天樣《過(guò)零丁洋》:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!?/p>


  10.紅豆:南方的一種植物,又叫“相思子”。古人常用以象征愛(ài)情或相思。唐王維《相思》:“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝;愿君多采擷,此物最相思?!碧茰赝ン蕖缎绿砺晽盍υ~》之二:“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?”


  11.畫(huà)眉:西漢張敞夫妻恩愛(ài),曾為其妻畫(huà)眉。后以此形容夫妻相愛(ài)。唐朱慶馀《近試上張水部》:“妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?”


  12.金烏:傳說(shuō)太陽(yáng)里有三足烏。后以“金烏”作為太陽(yáng)的代稱(chēng)。唐韓愈《李花贈(zèng)張十一署》:“金烏海底初飛來(lái),朱輝散射青霞開(kāi)。”


  13.勞歌:在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓?!?/p>


  14.樓蘭:樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使,后傅介子出使西域,計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)?。唐王昌齡《從軍行》:“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!碧评畎住度虑罚骸霸笇⒀聞?,直為斬樓蘭?!?/p>


  15.夢(mèng)蝶:也稱(chēng)“化蝶”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊子有一次做夢(mèng),自己變成了蝴蝶。后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻。后人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。唐李商隱《無(wú)題》:“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”宋陸游《閑游》之三:“困臥幽窗身化蝶,醉題素壁字棲鴉?!?/p>


  16.青鳥(niǎo):傳說(shuō)漢武帝七月七日在永華殿祭祀,忽有一只青鳥(niǎo)從西方飛來(lái),東方朔說(shuō)這是因?yàn)槲魍跄敢獊?lái)了。后以此為傳信的使者。隋薛道衡《豫章行》:“愿作王母三青鳥(niǎo),飛來(lái)飛去傳消息?!碧评钌屉[《無(wú)題》:“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。”


  17.三徑:西漢末,王莽專(zhuān)權(quán),刺史蔣詡辭官隱居,在園里竹陰下“開(kāi)三徑”,只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶潛《歸去來(lái)辭》:“三徑就荒,松菊猶存?!碧瓢拙右住队c元八卜鄰先有是贈(zèng)》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春?!?/p>


  18.桑榆:傳說(shuō)太陽(yáng)落在崦嵫,日影照在桑榆樹(shù)上。以此比日暮,后比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》:“莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天?!碧仆醪峨蹰w序》:“東榆已失,桑榆非晚。”


  19.射天狼:天狼,星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子?密州出獵》:“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。”


  20.黍離:語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?黍離》,東周大夫路經(jīng)西周故都,見(jiàn)其滿(mǎn)地禾黍,遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽(yáng)故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知?jiǎng)?”


  21.商女:語(yǔ)出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國(guó)很,隔江猶唱后庭花?!鄙膛锤枧?。后以此為不顧國(guó)家興亡而醉生夢(mèng)死的典故。宋王安石《桂枝香》:“至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲?!?/p>


  22.投筆:東漢班超年輕時(shí),以替宮府抄寫(xiě)公文為生。他曾投筆感嘆,要效仿傅介子、張騫立功異域,取爵封侯。后指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營(yíng)》:“投筆懷班業(yè),臨戎想顧勛?!彼涡翖壖病端{(diào)歌頭》:“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬(wàn)里,憔悴老邊州?!?/p>


  23.折柳:漢代京城習(xí)俗,凡送遠(yuǎn)客,都要送到長(zhǎng)安東面的霸橋,并折柳枝相贈(zèng)。后指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”


  24.折腰:陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰,遂辭官歸隱,后喻指屈身事人。唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)顏?”


  25.哀鴻:比喻悲傷苦痛、流離失所的人。清龔自珍《己亥雜詩(shī)》:“三更忽軫哀鴻思,九月無(wú)襦淮水湄?!?/p>


  26.白衣蒼狗:亦叫白云蒼狗,比喻世事變幻無(wú)常。出自杜甫詩(shī)《可嘆》:“天上浮云似白衣,斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí),人生萬(wàn)事無(wú)不有。人事變化猶如浮云,一會(huì)兒像白云,一會(huì)兒像蒼狗。


  27.獻(xiàn)芹:也說(shuō)“芹獻(xiàn)”?!读凶印钪臁酚幸粋€(gè)故事說(shuō),從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃,豪紳嘗了之后,竟“蜇于口,慘于腹”。后來(lái)就用“獻(xiàn)芹”謙稱(chēng)贈(zèng)人的禮品菲薄,或所提的建議淺陋。


  28.報(bào)柱:相傳古代尾生同一女子相約在橋下見(jiàn)面。他等了很久,不見(jiàn)女子到來(lái),這時(shí)河水猛漲,淹沒(méi)橋梁,尾生為了堅(jiān)守信約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水里后比喻堅(jiān)守信約。唐李白《長(zhǎng)干行》:“常存抱柱信,豈上望夫臺(tái)?!?/p>


  29.冰心(冰雪):①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如:“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!?王昌齡《莢蓉褸送辛漸》)


 ?、诟邼嵉男男?古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。再如:“應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪?!睅X南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩。


  30.草木:以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。


  宋姜夔《揚(yáng)州慢》:“過(guò)春風(fēng)十里,盡蕎麥青青?!贝猴L(fēng)十里,十分繁華的揚(yáng)州路,如今長(zhǎng)滿(mǎn)了青青薺麥,一片荒涼了?!芭f苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春?!眳菄?guó)的舊苑荒臺(tái)上的楊柳又長(zhǎng)出新枝,遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞,那盛景比春光還美。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。


  杜甫《蜀相》:“映階碧草自春色,隔葉黃空好音。”一代賢相及其業(yè)績(jī)都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色,黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲,詩(shī)人慨嘆往事空茫,表惋惜。


  唐禹錫《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜?!敝烊笜蜻呂羧盏姆比A已蕩然無(wú)存,邊已長(zhǎng)滿(mǎn)雜草野花烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇,夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口


  31.雕蟲(chóng):語(yǔ)出漢代揚(yáng)雄《法言》:“童子雕蟲(chóng)篆刻壯夫不為也?!焙髞?lái)比喻微不足道的技術(shù),多指文學(xué)技巧。


  唐李賀的《南園》:“尋章摘句老雕蟲(chóng),曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見(jiàn)年年遼海上,文章何處哭秋風(fēng)?”


  32.風(fēng)騷:原指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》,后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷?!?/p>


  33.鴻鵠:《史記·陳涉世家》載,秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝少有鴻鵠之志,后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻遠(yuǎn)大志向。宋吳潛《八聲甘州》:“矯首看鴻鵠,遠(yuǎn)舉高飛。”


  34.化碧:《莊子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員流于江,萇弘死于蜀,藏其血三年而化為碧玉。”萇弘是周朝的賢臣,無(wú)辛獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái),三年后血變成了碧玉。后來(lái)也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈而死或忠心不泯。


  如《竇娥冤》:“不是我竇娥發(fā)下這等無(wú)頭愿,委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑?!敝於厝濉赌咎m花慢》:“化碧海西頭,劍履問(wèn)誰(shuí)收?!?/p>


  顧炎武《贈(zèng)朱監(jiān)紀(jì)四輔》:“愁看京口三軍潰,痛說(shuō)揚(yáng)州七日圍。碧血未消今戰(zhàn)壘,白頭相見(jiàn)舊征衣?!?/p>


  秋瑾《對(duì)酒》:“不惜千金買(mǎi)寶刀,貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重,酒去猶能化碧濤?!?/p>


  35.還珠:古時(shí)合浦地盤(pán)產(chǎn)珍珠,可地方官員很貪,珍珠都自動(dòng)移到別的地方。東漢的孟嘗到這里來(lái)當(dāng)太守,革除貪污流弊,珍珠又回到合浦來(lái)了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。


  唐杜牧《春日言虢州李長(zhǎng)侍十韻》:“今日還珠守,何年執(zhí)戟郎?”


  36.懷桔:指孝順雙親。典故出自《三國(guó)志》“陸郎做賓客而懷桔乎?”


  宋范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》:“下馬入門(mén)懷桔拜,身今卻在白云邊?!?/p>


  37.雞黍:《論語(yǔ)》記載,子路隨孔子出游時(shí)落了后,遇見(jiàn)了一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽(tīng),由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專(zhuān)指招待客人的飯菜。


  唐孟浩然《過(guò)故人莊》:“故人具雞黍,邀我至田家?!?/p>


  38.昆山玉:比喻杰出的人才。


  唐劉禹錫《送李中赴楚州》:“憶君初得昆山玉,同向揚(yáng)州攜手行?!?/p>


  39.梨園:梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃,唐玄宗開(kāi)元年間,將其作為教習(xí)歌舞的地方,且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂(lè)舞蹈表演人才,在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱(chēng),戲曲藝人稱(chēng)“梨園弟子”。


  40.請(qǐng)纓:漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō):“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓,我一定把南越王抓來(lái)?!焙蟊扔鳉硤?bào)國(guó)。


  宋岳飛《滿(mǎn)江紅·遙望中原》:“嘆江山如故,千村落寥。何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛?!?/p>


  41.琴瑟:比喻夫妻感情和諧,《詩(shī)經(jīng)》“窈窕淑女,琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情誼,陳子昂《春夜別友人詩(shī)》:“離堂思琴瑟,別路繞山川。”


  42.問(wèn)鼎:春秋時(shí),楚莊王北伐,陳兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王派王孫滿(mǎn)慰勞楚師,楚莊王向王孫滿(mǎn)詢(xún)問(wèn)周朝的傳國(guó)之寶九鼎的大小和輕重。后遂意“問(wèn)鼎”比喻篡奪政權(quán),今常比喻謀求奪得。


  43.執(zhí)牛耳:古代諸侯訂立盟約,要每人嘗一口牲血,立盟的人親自割牛耳取血,故用“執(zhí)牛耳”指盟主?!蹲髠鳌酚涊d:“諸侯盟,誰(shuí)執(zhí)牛耳?”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。


  44.陶朱:春秋時(shí)期越過(guò)大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫主勾踐滅吳后,離開(kāi)越國(guó)到陶,善于經(jīng)營(yíng)生計(jì),積累了很多財(cái)富,后世因此用陶朱公或陶朱來(lái)代指富商。


  45.逐鹿:《漢書(shū)》:“秦失其鹿,天下共逐之?!鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚??!焙髞?lái)用逐鹿比喻群雄并起,爭(zhēng)奪天下。



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