故宮博物院官方宣布，在元宵節(jié)來(lái)臨之際，將于2月19日正月十五、20日正月十六舉辦“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)。

　　這將是故宮博物院建院94年來(lái)首次舉辦“燈會(huì)”，紫禁城古建筑群首次在晚間被較大規(guī)模點(diǎn)亮，首次在晚間免費(fèi)對(duì)預(yù)約公眾開(kāi)放。

　　今天就給大家介紹幾個(gè)故宮有關(guān)的小常識(shí)，很多你可能還不知道哦。

　　有關(guān)故宮的常識(shí)

　　故宮名字的由來(lái)

　　故宮原名紫禁城，是因?yàn)樘斓圩　白蠈m”，那天子也要住“紫”。至于禁城就容易了，皇宮內(nèi)院，豈是老百姓隨意走動(dòng)的地方？

　　1924年馮玉祥將軍發(fā)動(dòng)“北京政變”，趕跑了還躲在紫禁城中的溥儀。第二年，成立故宮博物院，供百姓參觀。從那時(shí)起，紫禁城變成了“過(guò)去的皇宮”，所以被稱為故宮。

　　午門的謬誤

　　午門，是紫禁城的正大門，但不是皇城的正門?；食堑恼T是天安門。午門因位于正中子午線上而得名。

　　午門主要是皇帝頒發(fā)詔書(shū)的地方。常聽(tīng)說(shuō)“推出午門斬首”，在皇宮的正大門殺人？大家想多了。午門跟本就不是殺人的地方，“柴市”或“菜市口”才是。只是明朝時(shí)候大臣忤逆了皇帝，會(huì)被摁在午門打板子，而且有沒(méi)熬住被打死的，所以大家對(duì)午門這個(gè)地方很忌憚。時(shí)候久了，以訛傳訛就成了“午門斬首”。

　　故宮的地磚

　　故宮里當(dāng)然沒(méi)有孬東西，什么都要講究，就是故宮各大殿的地磚摳出一塊來(lái)，也夠你小康幾年的了。

　　那個(gè)叫“金磚”好，只不過(guò)金磚不是金子做的，是用蘇州的土做的，土要“黏而不散，粉而不沙”，選好了先晾一年，去去“土性”，然后再泡開(kāi)成泥團(tuán)，讓牛去踩，直到瓷實(shí)得連氣泡都沒(méi)了，再進(jìn)行塑形。磚坯要先陰干大半年，然后入窯。入窯后先煙熏一個(gè)月去潮，然后經(jīng)過(guò)劈柴燒一個(gè)月，整柴燒一個(gè)月，松枝燒四十天，這才出窯。出窯的金磚必須“敲之有聲，斷之無(wú)孔”。如果一窯中有六塊不過(guò)關(guān)，這一窯就全廢。出了窯還沒(méi)完，還要打磨和泡油，最后成品的地磚和鏡子一樣能照人。

　　好家伙，這一窯磚，別說(shuō)手藝材料，單說(shuō)功夫，整整兩年多，多少大瓦房都蓋了。

　　隆宗門上的箭頭

　　嘉慶十八年，在太監(jiān)的引領(lǐng)下，天理教起義攻入紫禁城，雖然最后被鎮(zhèn)壓了，但激烈的戰(zhàn)斗卻在故宮的隆宗門上留下了一個(gè)箭簇，一直到現(xiàn)在還在。

　　隆宗門是連接皇宮內(nèi)外庭之間的一道門，如此要害的地方一直插著一箭，難怪清朝在嘉慶之后每況愈下呢。

　　故宮的銅缸

　　故宮里有很多銅缸，上面被刮的一道道的，是就要這效果還是后來(lái)被破壞了？故宮里的銅缸又叫“吉祥缸”、“太平缸”，主要用來(lái)儲(chǔ)水防火的。銅缸原本都是鎏金的，是八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京的時(shí)候，在紫禁城大肆掠奪，甚至連銅缸上的鍍金也被用刺刀掛去，那些刮痕正是當(dāng)時(shí)刺刀留下的。

　　神武門的由來(lái)

　　神武門其實(shí)就是玄武門，故宮的北大門，南朱雀北玄武。但是康熙皇帝叫玄燁，避諱這個(gè)玄字，所以改成了神武門。

　　故宮的房間數(shù)為什么是九千九百九十九間半？

　　明成祖朱棣其實(shí)是個(gè)很有雄心的人。紫禁城原本他想建宮室萬(wàn)間。但后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)天宮才萬(wàn)間，想想人間謙虛點(diǎn)，差半間吧。

　　差的半間在文淵閣。文淵閣是個(gè)二層樓，樓上一整間，樓下六小間。但樓下西頭的一間尤其小，古時(shí)四根柱子算一間屋，這屋只有兩根柱子，所以算半間。

　　事實(shí)上故宮歷史上多次火災(zāi)，房屋的數(shù)量也不斷變化?，F(xiàn)代人計(jì)算故宮建筑群，計(jì)980座8708間。

　　大門上的銅釘

　　門大了，自然要用板子拼出來(lái)，慢慢的就出現(xiàn)了門釘。到了清朝門釘早已變成了裝飾品或級(jí)別的證明。門釘為銅制，故宮是皇家最高等級(jí)，每扇門橫縱各九列，共九九八十一顆門釘。只有東華門例外，東華門俗稱“陰門”或“鬼門”（走棺材的），所以門釘用“陰數(shù)”，就是偶數(shù)，所以是縱九橫八，共七十二顆門釘。

　　太和殿上無(wú)滿文

　　不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，故宮內(nèi)廷的宮殿，如乾清宮、坤寧宮等匾額上都是滿漢兩種文字，而外廷的宮殿如太和殿等都只有漢字。

　　明朝時(shí)候的故宮當(dāng)然不會(huì)有滿文，滿文匾額是順治皇帝加上去的。一直到大清結(jié)束，袁世凱鬧“洪憲”，引發(fā)民怨。為了向百姓們強(qiáng)調(diào)他不是復(fù)辟滿清，所以把外廷匾額上的滿文都去除了。這不過(guò)這樣的小動(dòng)作與他逆行歷史潮流相比，實(shí)在沒(méi)什么作用，所以他的皇帝夢(mèng)也僅僅做了83天而已。

　　故宮的世界之最

　　故宮前面的天安門廣場(chǎng)，是世界最大的城市中心廣場(chǎng)；故宮是世界最大的宮殿建筑群，同時(shí)也是世界最大的木建筑群，“墻倒屋不塌”就是對(duì)木結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)的描述。

　　刷題鞏固

　　01、作為歷經(jīng)600年風(fēng)雨、年客流量1600萬(wàn)的世界五大博物館之一，故宮也曾在公眾面前遭遇尷尬，如今卻能華麗轉(zhuǎn)身，在互聯(lián)網(wǎng)上主打造物之美，兼顧攻略之實(shí)。故宮似乎找到了傳統(tǒng)文化的“正確打開(kāi)方式”，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的形態(tài)豐富和再造——故宮已經(jīng)不再只是那個(gè)北京城中軸線上72萬(wàn)平方米的皇家院子，它在云端，在數(shù)字博物館里，在創(chuàng)意用品中，更為重要的是，它已經(jīng)走進(jìn)了尋常百姓家。從皇家私藏到國(guó)家所有，再到多層次、多渠道的社會(huì)共享，在故宮文物面前，人與物的關(guān)系發(fā)生了分明的進(jìn)化，早已不再是“天下至寶，盡歸帝王家”，而是更接近共有共享的理念。

　　根據(jù)這段文字，傳統(tǒng)文化的“正確打開(kāi)方式”指的是 （）。

　　A.密切與公眾的聯(lián)系

　　B.拓寬傳統(tǒng)文化宣傳渠道

　　C.對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行新解讀

　　D.利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)文物共享

　　【答案】D

　　【解析】根據(jù)文段“故宮似乎找到了傳統(tǒng)文化的‘正確打開(kāi)方式’”，可知“正確打開(kāi)方式”指的是故宮采取的某項(xiàng)舉措。文段首先介紹故宮也曾在公眾面前遭遇尷尬，但如今卻能華麗轉(zhuǎn)身，主要就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的豐富和再造，破折號(hào)之后的內(nèi)容是對(duì)這一結(jié)果的具體解釋說(shuō)明，指出故宮文物接近共有共享理念?？芍蕦m主要借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化傳播，實(shí)現(xiàn)文物共享。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)，D項(xiàng)是對(duì)文段中故宮的對(duì)策進(jìn)行概括，故D項(xiàng)當(dāng)選。

　　A項(xiàng)，概括的是故宮找到“正確打開(kāi)方式”后的結(jié)果，故排除A項(xiàng)。

　　B項(xiàng)，“拓寬宣傳渠道”屬于無(wú)中生有，文段并未提及，故排除B項(xiàng)。

　　C項(xiàng)，無(wú)中生有，文段并未提及，故排除C項(xiàng)。

　　故本題答案為D選項(xiàng)。