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2020年國家公務(wù)員考試常識積累：古代人才選拔制度
http://www.ldmfl.com 2019-11-02 08:40 來源：公考通
行測常識判斷考點范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長時間不間斷的積累。今天公考通帶大家簡單認識一下“古代人才選拔制度”。希望考生能夠掌握！
一、世卿世祿制
“卿”：是古代的高級官吏，“祿”是古代官員的俸祿，世卿世祿制即指的是西周初期的周王室和各個諸侯國的卿大夫等官吏可以父死傳子，世襲此職，世代享有該職俸祿。
有學(xué)者認為世卿世祿制開始于商朝，但目前并無確切的資料可以證明。也有學(xué)者認為世卿世祿制真正實行是在春秋中后期，這時許多諸侯國的卿大夫把持諸侯國的政權(quán)，成為事實上的諸侯王，其死后，自然是其兒子繼承他的權(quán)力，繼續(xù)掌控諸侯國政權(quán)。
總而言之，世卿世祿制是一種古代早期的官員更替制度，到秦始皇滅六國，統(tǒng)一中華后，立郡縣，廢分封制后，這種制度基本被廢除。
二、察舉制度
流行于漢代的一種人才選拔制度。秦朝建立后，商周時期的官員世襲制徹底廢除，但是秦朝還未建立系統(tǒng)的人才選拔制度便被漢朝取代。漢代時，建立了察舉制，察舉，即由諸侯王、公卿、郡守等推薦人才給朝廷，作為官員的來源。
察舉對象既可以是平民，也可以是官吏。這種制度基本保證了朝廷對行政官員的需求。察舉制度在西漢時比較嚴格，到東漢后期，由于政治腐敗，權(quán)貴舞弊，察舉制度失去效用。
后來鑒于察舉制的弊端，三國時的曹魏政權(quán)建立了新的人才選拔制度——九品中正制。但是在整個魏晉南北朝，察舉制度仍然存在，直到隋朝科舉制度的建立，才告終結(jié)。
三、九品中正制
魏晉南北朝時期的一種選拔人才官員的制度，最早由曹魏政權(quán)所創(chuàng)。曹操為了加強政府對人才的選拔控制力，采取了下派官員到各處評定選拔人才的方法。后來曹丕為拉攏士族，將這種辦法定為制度，即九品中正制。
這種制度的具體操作辦法是政府在各州郡派駐名為中正的官員，中正依據(jù)家世、道德、才能三個角度評議各州郡中的人物，具體分為九品，分別是：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。中正把這評議的結(jié)果上報朝廷，朝廷根據(jù)結(jié)果來對這些人才委以官職。
但是到魏國晚期及晉朝，由于門閥的興起，中正們評議人才逐漸忽略才德，而僅以家世為標志，所以人才基本為世家大族了，以至于出現(xiàn)“上品無寒門，下品無士族”的局面。直到隋朝建立科舉制，九品中正制徹底被廢除。
四、科舉制
自隋朝到清朝1300多年間實行的一種選官制度，科舉制是我們大家都熟悉的一種選拔人才制度。隋文帝建立隋朝后，鑒于以上的種種選拔制度都有弊端，同時，也為了加強中央集權(quán)，把選官的權(quán)力收回中央手中，首開科舉制，可惜的是科舉制還沒建立完善機制，隋朝就滅亡了。
科舉制也算是古代人經(jīng)過不斷摸索后創(chuàng)立的一種比較公正、健康的制度。唐代進一步完善了科舉制，宋、明兩朝也是科舉制度繁盛時期，只不過明朝開始采用八股文取士的考試模式，使得科舉制考試進入了僵化，終明清兩朝，知識分子們都鉆入八股這種無實用價值的文字游戲中，思想被嚴重束縛。
科舉制給士人們帶來了金榜題名時刻的激動輝煌，也帶來了名落孫山的失落。雖然人們指責(zé)科舉制的弊端，但是在千余年的封建社會中，科舉制已經(jīng)是最好最公平的選官制度了。
科舉制從隋朝開始，直至清光緒31年（1905年）舉行最后一科進士考試后廢除，前后經(jīng)歷一千三百余年，成為世界延續(xù)時間最長的選拔人才的制度。
刷題鞏固
我國古代人才測評方式主要有選、舉、考、用四種，每一種測評方式都有與之對應(yīng)的選拔制度，下列選項對應(yīng)錯誤的是：
A．選--禪讓制
B．舉--察舉制
C．考--科舉制
D．用--九品中正制
解析
選、舉、考、用是我國古代測評人才的主要方式。其中“選”即推選人才，具體形式有“禪位制”等；“舉”即通過察舉、薦舉、貢舉、保舉等方式選拔人才；“考”指通過考察、考試、考績、考驗等形式選拔人才；“用”是指通過試用及使用決定人才的選用和升遷。
D項錯誤：“九品中正制”以血緣門第與現(xiàn)實德才表現(xiàn)為依據(jù)，重在考察而非試用或使用。
A項正確：“禪讓制”即以賢能為標準，通過讓位的辦法來評選首領(lǐng)。
B項正確：“察舉制”是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。
C項正確：“科舉制”是一種典型的通過考試的方式選拔人才的手段。
本題為選非題，故正確答案為D。
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