2月7日，推薦的申論范文以“保護(hù)古老村落 留住文明記憶”為題。公考通網(wǎng)校（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）老師認(rèn)為，多看范文比申論萬(wàn)能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考：

　　保護(hù)古老村落 留住文明記憶

　　“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”使人們最為樸素的愿望。然而，在發(fā)展的過(guò)程中，古村落卻再難見(jiàn)到鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁，面臨著見(jiàn)人與見(jiàn)物之間的尷尬。當(dāng)文化精神的傳承即將凋敝，當(dāng)民族鄉(xiāng)愁的紐帶即將斷裂，我們必須承認(rèn)，唯有保護(hù)好古村落，才能真正留住文明記憶。

　　保護(hù)古村落，需要滿足居民需求。古村落本應(yīng)是恬靜、安詳之所在，是居民世世代代之所在。然而，在發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)居民強(qiáng)制搬遷，對(duì)古宅強(qiáng)制拆除，使得古老的民居在推土機(jī)的隆隆作響之下消失的無(wú)影無(wú)蹤，使得居民的鄉(xiāng)愁無(wú)處安放。而真正的古村落，是人的古村落，是居民的古村落。如若長(zhǎng)此以往，那么喪失的不僅僅是傳承千年的古村落的精神因子，更會(huì)使古村落的保護(hù)無(wú)從談起。由此可見(jiàn)，對(duì)于人們美好家園的古村落來(lái)說(shuō)，唯有以滿足居民的需求為前提，才能真正的留住古村落的記憶。

　　保護(hù)古村落需要保護(hù)文化元素。文化是一種聲音，文化是一種思緒，文化是一種情感。然而，在古村落發(fā)展的過(guò)程中，喧囂的車馬掩蓋了文化的聲音，旅游的發(fā)揮在那消散了文化的思緒，建筑的消失帶走了文化的情感。當(dāng)文化不再作為古村落的意蘊(yùn)，古村落必然會(huì)陷入空洞;當(dāng)文化不再作為古村落的標(biāo)志，古村落必然會(huì)走向失落;當(dāng)文化不再作為古村落的命脈，古村落必然會(huì)逐漸崩殂。其實(shí)，對(duì)于古村落的保護(hù)并非是漫無(wú)目的，毫無(wú)章法的，只有保護(hù)住其文化底蘊(yùn)，才能讓蒼老的廊棚重新煥發(fā)新生，讓蕩漾的微波繼續(xù)流淌繁華。

　　保護(hù)古村落，需要做好傳承與創(chuàng)新。古村落是歷史文明的見(jiàn)證者。然而現(xiàn)如今，古村落的文化命脈斷裂與過(guò)度商業(yè)化的問(wèn)題相互交織。面對(duì)這樣的問(wèn)題，烏鎮(zhèn)以傳承與創(chuàng)新為核心，承接古鎮(zhèn)文脈，保持古鎮(zhèn)風(fēng)貌，同時(shí)還通過(guò)管線地埋，修繕故居等創(chuàng)新的方式來(lái)滿足現(xiàn)代生活的需求。最終，不僅實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的交融，還成就了烏鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力，更是創(chuàng)造出一個(gè)不一樣的古鎮(zhèn)。所以，只有以傳承與創(chuàng)新為前提的發(fā)展，才是真正的對(duì)古村落進(jìn)行保護(hù)。

　　古村落是中華民族的集體鄉(xiāng)愁，是數(shù)千年耕讀文化的精神載體。只有滿足居民需求，保護(hù)文化元素，做好傳承創(chuàng)新，才不會(huì)讓后人發(fā)出“何處在尋古村落”的悲嘆，也才能真正的留住鄉(xiāng)村的文明記憶。

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