1、對(duì)于所有人來說，這個(gè)庚子鼠年到來的腳步，陰鷙可怕得（    ）。

　　A、措手不及

　　B、觸目驚心

　　C、猝不及防

　　D、掉臂不顧

　　2、當(dāng)下社會(huì)對(duì)年輕人的審美是有一些偏見的。吸引年輕人的，并不是傻白甜，他們也非常喜歡“有質(zhì)感的東西”。所以認(rèn)為博物館和文物顯得（    ）是大眾的一種（    ），這也折射文物缺乏“好故事”的尷尬。

　　A、沉悶 誤解

　　B、沉重 誤會(huì)

　　C、沉悶 誤會(huì)

　　D、沉重 誤解

　　3、大自然是美的源泉：它崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和······人們感懷并摹寫它亙古如斯的美麗，將身心（    ）其中，在聆聽萬籟的時(shí)候（    ）人世的紛繁，感慨歷史的滄桑。

　　A、沉靜 體味

　　B、沉浸 體味

　　C、沉靜 體會(huì)

　　D、沉浸 體會(huì)

　　4、從埃及石像上的刻字到泰國白廟的洗手間，中國游客的素質(zhì)一直是個(gè)十分敏感且每每在網(wǎng)絡(luò)上引起廣泛關(guān)注的話題。隨著輿論的（    ），國家旅游局不得不出臺(tái)游客“黑名單”，以杜絕游客的不文明行為，久而久之，似乎每一個(gè)中國游客也都默認(rèn)了“素質(zhì)低”這一（    ）。

　　A、發(fā)展 標(biāo)志

　　B、發(fā)酵 標(biāo)簽

　　C、進(jìn)展 標(biāo)識(shí)

　　D、擴(kuò)大 烙印

　　5、形式主義的調(diào)研（    ）了形式主義的報(bào)告，非但起不到發(fā)現(xiàn)和解決問題的作用，反而（    ），既影響基層干部的工作又?jǐn)_亂了被調(diào)研企業(yè)的正常生產(chǎn)生活，實(shí)不可取。

　　A、滋生 畫蛇添足

　　B、衍生 背道而馳

　　C、催生 適得其反

　　D、產(chǎn)生 事與愿違

　　6、早在人類出現(xiàn)之前，病毒就（    ）了這顆星球，歷經(jīng)高溫、酷寒或干旱等極端條件，到現(xiàn)在病毒（    ）無處不在。千百年來，人們與病毒、流行病博弈、抗?fàn)帯⒐泊?，人類的社?huì)文明和歷史（    ）也被這些看不見的威脅影響著。

　　A、占領(lǐng) 依然 過程

　　B、占據(jù) 依然 過程

　　C、占領(lǐng) 仍然 進(jìn)程

　　D、占據(jù) 仍然 進(jìn)程

　　7、昨晚，神州交響樂團(tuán)首次進(jìn)入國家大劇院演出，全場(chǎng)（    ），精彩的演出（    ）了觀眾的激情。

　　A、座無虛席 引爆

　　B、座無虛席 點(diǎn)燃

　　C、萬人空巷 引爆

　　D、萬人空巷 點(diǎn)燃

　　8、在極其漫長的進(jìn)化（    ）中，人類逐漸脫穎而出成為萬物的靈長，但是無論如何進(jìn)化，人類都不可能超脫自然而獨(dú)立存在，這就要求我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，人類可以利用自然、改造自然，但（    ）是自然的一部分，必須呵護(hù)自然，不能凌駕于自然之上。

　　A、過程 歸根結(jié)底

　　B、進(jìn)程 眾所周知

　　C、過程 顯而易見

　　D、進(jìn)程 毋庸置疑

　　9、因智力因素導(dǎo)致語言發(fā)育出現(xiàn)障礙的孩子往往用詞用句比較幼稚，只能用簡單的詞匯表達(dá)自己的意思，說長句時(shí)（    ）、（    ）邏輯，表情呆滯、動(dòng)作遲緩。

　　A、顛三倒四 缺乏

　　B、詞不達(dá)意 缺乏

　　C、顛三倒四 缺少

　　D、詞不達(dá)意 缺少

　　10、對(duì)抗病毒，隔岸觀火、（    ）、（    ）只會(huì)損人害己，同心協(xié)力、攜手擔(dān)當(dāng)、命運(yùn)與共才是人間大道。這些道理，都是有基本良知、有起碼道德的人都會(huì)認(rèn)同的常識(shí)。

　　A、嫁禍于人 破舊立新

　　B、守望相助 隨波逐流

　　C、作繭自縛 抱殘守缺

　　D、以鄰為壑 故步自封

　　11、下列各句中，沒有歧義的一句是（    ）。

　　A、新建成的主題公園的涼亭很美觀。

　　B、它可以凈化人們的心靈，讓一切丑陋和污濁永不再現(xiàn)。

　　C、王老師告訴他，他的孩子上學(xué)的時(shí)候摔了一跤。

　　D、警察押著小偷從車上走下來，拿著一只女士書包。

　　12、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（    ）。

　　A、校長親自給本科生上課，廣受同學(xué)們所歡迎。

　　B、助人風(fēng)氣濃厚，這一社區(qū)被評(píng)為“先進(jìn)社區(qū)”。

　　C、近年來，全面從嚴(yán)治黨重拳頻出，政治生態(tài)煥然一新。

　　D、由于這次事故，南京路地段的交通為此封閉了近三小時(shí)。

　　13、下列各句中，有語病的一句是（    ）。

　　A、美國斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究人員找到了物理壓力形成傷疤的分子路徑。

　　B、從中國國家統(tǒng)計(jì)局提供的數(shù)字來看，中國出口企業(yè)并不存在利潤壓力。

　　C、近兩年來，中國非熟練制造業(yè)工人的年均收入出現(xiàn)了大幅上漲。

　　D、切實(shí)減輕中小學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，是能否實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

　　14、下列各句中，語意明確、沒有語病的一項(xiàng)是（    ）。

　　A、在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，主要負(fù)責(zé)人就廣大消費(fèi)者關(guān)心的問題和困惑進(jìn)行了細(xì)致的解答。

　　B、公司決定對(duì)本次事故負(fù)主要責(zé)任的技術(shù)員和安全員，給予警告和免職處分。

　　C、這個(gè)地區(qū)發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，依靠科技，增加智力投資，改變了落后局面，貧困面減少了三倍以上。

　　D、在漫長的發(fā)展過程中，我國園林建筑與詩文、繪畫等藝術(shù)緊密結(jié)合，形成了富有詩情畫意的、在世界上獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

　　15、下列各句中，畫線詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、近日，中共中央提出了要精簡會(huì)議活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)等八項(xiàng)規(guī)定，此舉對(duì)于長期以來習(xí)慣了好整以暇、辦事疲沓的官員們，無疑是一劑良藥。

　　B、人大代表們廣泛查閱資料，并對(duì)資料進(jìn)行細(xì)致分析，經(jīng)過幾個(gè)月的努力，終于完成了這一稱得上不易之論的國有企業(yè)改革方案的初稿。

　　C、這兩位神交已久的學(xué)者在聯(lián)合國教科文組織安排的學(xué)術(shù)會(huì)議上萍水相逢之后，又只能各奔東西了。

　　D、雖然蘇軾一直被卷入政治漩渦中，但他光風(fēng)霽月，超脫于蠅營狗茍的政治斗爭之外，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，將得失置之度外。

　　16、近年來，一些人和單位利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性、快遞單的開放性，肆意搜集、販賣網(wǎng)民的個(gè)人信息，隱私泄露的信息安全事件給公民帶來無數(shù)的擔(dān)憂。切實(shí)保護(hù)公民信息安全的呼聲日趨高漲，而隱私快遞單順應(yīng)形勢(shì)與民意，用戶個(gè)人信息“加碼”隱藏，構(gòu)筑信息保護(hù)與公共安全屏障。這段話的意思是（    ）。

　　A、隱私快遞單體現(xiàn)了現(xiàn)代科技進(jìn)步

　　B、個(gè)人信息安全亟待加強(qiáng)

　　C、信息泄露給公民帶來隱擾

　　D、隱私快遞單助推信息保護(hù)

　　17、白酒市場(chǎng)一旦到了夏季，其銷售額會(huì)大幅度的降低，這就是業(yè)內(nèi)人士所謂的白酒“淡季”的到來?！暗尽爆F(xiàn)實(shí)上是一個(gè)模糊的概念，由于“只有疲軟的產(chǎn)品，沒有疲軟的市場(chǎng)”，假如企業(yè)一味地相信淡季，在淡季無從下手，那就會(huì)墮入了營銷的誤區(qū)。

　　對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（    ）。

　　A、“淡季”和“旺季”沒有區(qū)別

　　B、白酒市場(chǎng)并沒有絕對(duì)的“淡季”

　　C、白酒銷售額的降低與季節(jié)有直接關(guān)系

　　D、白酒賣不出去是因?yàn)楫a(chǎn)品不過關(guān)

　　18、讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。________________，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；________________，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

　　下列選項(xiàng)中，填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、多讀如果徹底，多讀卻如走馬觀花

　　B、少讀如果徹底，多讀而不求甚解

　　C、多讀而不求甚解，少讀而不求甚解

　　D、少讀而不求甚解，多讀而不求甚解

　　19、是誰說，自然景觀和心靈景觀是互相對(duì)應(yīng)的。不曾珍藏、神往山清水秀云淡風(fēng)輕鳥語花香的心靈，想必一定是蒼白的干涸的荒蕪的，一定缺失愛和美的滋養(yǎng)潤澤。旅行能催人思考。我們眼前的景觀同我們腦子里可能產(chǎn)生的想法之間往往存在某種奇妙的聯(lián)系：宏闊的思考常常需要有壯闊的景觀，而新的觀點(diǎn)往往也產(chǎn)生于陌生的所在。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、旅行能使人開闊眼界

　　B、旅行者的角色能使人增加人生體驗(yàn)

　　C、人的思維角度會(huì)受到所處環(huán)境的影響

　　D、旅途中的景觀常能引起思考

　　20、國務(wù)院常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)要支持加強(qiáng)中西部地區(qū)支線機(jī)場(chǎng)、連通景區(qū)道路、停車場(chǎng)、旅游廁所等建設(shè)，規(guī)范旅游市場(chǎng)價(jià)格和經(jīng)營秩序，就是在從發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)布局、資源配置、政策支持等環(huán)節(jié)打造適宜旅游業(yè)發(fā)展的環(huán)境，當(dāng)然有助于讓旅游更安全更舒心，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)、人民群眾生活水平躍升作出新貢獻(xiàn)。

　　對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（    ）。

　　A、科學(xué)的發(fā)展方式是旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

　　B、旅游業(yè)已經(jīng)成長為經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎

　　C、經(jīng)濟(jì)社會(huì)越發(fā)展，旅游需求就越大

　　D、適宜的環(huán)境對(duì)于旅游業(yè)發(fā)展而言至為關(guān)鍵

　　21、我國是一個(gè)產(chǎn)糧大國，也是一個(gè)糧食消費(fèi)大國，所以糧食的儲(chǔ)備和加工量每年都是相當(dāng)大的，由此可知在生產(chǎn)過程中和儲(chǔ)藏中產(chǎn)生的粉塵量也很驚人。若是不對(duì)粉塵進(jìn)行有效控制和治理，將會(huì)給我們的生產(chǎn)帶來損失以及工人身心健康帶來很大傷害。它不僅會(huì)影響糧食的質(zhì)量和影響設(shè)備的壽命、環(huán)境污染，更會(huì)造成糧食粉塵爆炸。

　　對(duì)上述文字理解最正確的一項(xiàng)是（    ）。

　　A、糧食粉塵產(chǎn)生的主要原因

　　B、我國糧食產(chǎn)量很大

　　C、糧食粉塵會(huì)給工人身心健康帶來很大傷害

　　D、糧食儲(chǔ)備和生產(chǎn)加工粉塵治理不可輕視

　　22、法國是個(gè)富于藝術(shù)情調(diào)的國家，法國人民以愛美聞名于世，他們不但利用美麗的自然環(huán)境，開辟了許多旅游勝地，而且形成了他們富有特色的法蘭西文化。極富情調(diào)的巴黎“街頭藝術(shù)”令人目不暇接：聞名世界的露天畫廊，隨時(shí)隨地可組織起來的街頭音樂會(huì)，沿街建筑上隨處可見的小小紀(jì)念碑等。這種街頭藝術(shù)活動(dòng)的參與者都是青年和平民百姓，樂器、作品都是各人自帶的，只要意氣相投就一起“表現(xiàn)”一番。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、巴黎的豐富多彩

　　B、法國的人文地理特點(diǎn)

　　C、巴黎的藝術(shù)建筑世界聞名

　　D、聞名遐邇的巴黎人文風(fēng)景

　　23、所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不如其味，此謂修身在正其心。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、君子應(yīng)該每日三省吾身

　　B、君子應(yīng)該有高尚的德行

　　C、君子修身在于端正自己的心

　　D、君子應(yīng)該注重內(nèi)心德行的修養(yǎng)

　　24、在一個(gè)以公民身份交往的社會(huì)空間內(nèi)，基本準(zhǔn)則就是公民可以相互提出的有效性要求，即人人都是目的而不僅僅是手段，每一個(gè)人都應(yīng)該按照你期特別人對(duì)待你的方式去對(duì)待別人。然而，在實(shí)際的社會(huì)交往中，每個(gè)人因其所承擔(dān)的角色不同，其行為規(guī)范也就有別。于是，在一個(gè)充斥著反復(fù)交往的共同體中，人們除了遵守基于平等原則之上的普遍法則之外，還必須遵守基于角色倫理之上的道德要求。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、每一個(gè)公民，在與他人交住中，必須遵守最基本的道德規(guī)范

　　B、中華傳統(tǒng)美德是建構(gòu)當(dāng)代社會(huì)交往中“遵循資源”表述不當(dāng)

　　C、人類最為基本的感性和規(guī)范是不能夠變化甚或丟失的

　　D、為仁由己，修己惠人

　　25、我蹲在小徑旁看螞蟻過著怎樣的生活。一只螞蟻急匆匆地在高大的菊花叢間奔跑，我用一塊石頭攔住它的去路，它驚呆了。我以為它會(huì)繞開走甚至退回去，實(shí)際上，它很快就開始攀登這塊石頭。因?yàn)槭^表面有一段比較光滑，它花費(fèi)了很長時(shí)間，都沒登上去。它哪里知道，這不過是小徑旁邊有個(gè)無聊的巨人跟它開的一個(gè)沒有惡意的玩笑。它只記得有急事兒要辦：在小徑的那邊發(fā)現(xiàn)了一塊大大的面包，足夠五十個(gè)家人吃上一天的；或者小伙伴被落下的果子砸傷，要找?guī)褪謥硖Щ丶茵B(yǎng)傷······現(xiàn)在，這個(gè)隨意的玩笑卻給它帶來相當(dāng)大的麻煩。

　　文中“無聊的巨人”指的是（    ）。

　　A、石頭

　　B、主宰螞蟻命運(yùn)的人

　　C、小徑

　　D、放石頭的“我”

　　26、1G時(shí)代是語音時(shí)代，人們用的是“大哥大”，手機(jī)的功能就是打電話；2G時(shí)代是文本時(shí)代，捧著諾基亞手機(jī)發(fā)短信，成為那個(gè)時(shí)尚潮人的典型形象；3G時(shí)代打開了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的大門，手機(jī)可以傳遞形式更加豐富的信息，微博，微信成為新一代的代表性應(yīng)用、圖片、語音片段開始大量的出現(xiàn)在人們的日常交流之中；4G時(shí)代是視頻時(shí)代，更快的網(wǎng)速使得在手機(jī)上觀看高清視頻成為家常便飯，抖音、快手以及各類直播平臺(tái)因而興起，多人在線對(duì)戰(zhàn)的手機(jī)游戲也得以風(fēng)靡全球。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、從1G到4G的發(fā)展史，每一個(gè)歷程都清晰可見

　　B、移動(dòng)通信的每一個(gè)時(shí)代，都出現(xiàn)了只有在這個(gè)時(shí)代才能出現(xiàn)的標(biāo)志性應(yīng)用

　　C、正是這些無可替代的應(yīng)用，構(gòu)成了普通人記憶中技術(shù)變遷的坐標(biāo)

　　D、只有通過應(yīng)用的變化，消費(fèi)者才能感知到技術(shù)的變化

　　27、古人云：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?？箲?zhàn)名將彭雪楓常告誠自己：如果不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，我會(huì)輸給工作的。在戎馬倥傯的歲月里，他不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅(jiān)持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)。他的名言是知識(shí)之在于我，向來是如饑似渴的。座右銘是苦讀苦讀一百個(gè)苦讀，約法三章是每日決學(xué)兩小時(shí)。今天我們各方面條件都比過去優(yōu)越得多，即使工作再忙，其實(shí)也不難發(fā)現(xiàn)有一些碎片時(shí)間。比如在公交、地鐵等車時(shí)，在銀行排隊(duì)時(shí)，或者睡前20分鐘，都能成為自己專享的讀書時(shí)間。

　　這段文字通過舉例意在強(qiáng)調(diào)（    ）。

　　A、只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到讀書等身

　　B、讀紙質(zhì)書和讀電子書也并不相悖

　　C、成年國民閱讀數(shù)量少最主要的原因是工作忙沒時(shí)間

　　D、現(xiàn)代人缺的不是讀書的時(shí)間，而是讀書的決心

　　28、依次填入下列橫線處的句子，語序恰當(dāng)、語意連貫的一組是（    ）。

　　________________，________________，________________，________________才奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的崇高地位。

　　①為了與他們論是非、爭黑白，魯迅不得不使出渾身解數(shù)，動(dòng)用自己所有的知識(shí)儲(chǔ)備，嘔心瀝血

　?、隰斞甘莻ゴ蟮模膫ゴ?，至少一半要拜對(duì)手所賜

　　③所以才有了那一篇篇閃爍著智慧光芒的雜文

　?、芸纯此切?duì)手吧，胡適、林語堂還有郭沫若，個(gè)個(gè)都是國家級(jí)文人學(xué)者

　　A、①③②④

　　B、④①③②

　　C、②④①③

　　D、③②④①

　　29、前有“被吸毒”“被追逃”“被法人”，如今又有“被結(jié)婚”。因近期購房等事宜，貴州代女士查詢發(fā)現(xiàn)，自己竟然“結(jié)過兩次婚”，原因是其曾經(jīng)丟失的身份證被冒用。根據(jù)行政復(fù)議法，如果“具體行政行為明顯不當(dāng)”“主要事實(shí)不清、證據(jù)不足”，通過法定的救濟(jì)程序，行政復(fù)議機(jī)關(guān)可以作出撒銷、變更或者確認(rèn)違法的決定。自我糾錯(cuò)，并不違背行政法治精神。作為法治政府，固然要依法行政、謹(jǐn)慎用權(quán)，但也不能拘謹(jǐn)過度、無所作為。近年來，與“被結(jié)婚”情況類似問題，也時(shí)有曝光，當(dāng)事人在申請(qǐng)有關(guān)部門糾正時(shí)，常有碰壁折騰現(xiàn)象，以“無權(quán)作為”敷衍塞責(zé)，增加公眾的維權(quán)成本，更是應(yīng)切除的行政病灶。

　　關(guān)于民政局面對(duì)“被結(jié)婚”的行為，撒銷記錄的做法，作者的態(tài)度是（    ）。

　　A、支持

　　B、反對(duì)

　　C、中立

　　D、不明確

　　30、我們做保密工作常說的一句話:“應(yīng)保當(dāng)保，應(yīng)放則放”。在公布新冠肺炎確診患者行動(dòng)軌跡時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)本著保護(hù)公眾權(quán)益的原則，對(duì)應(yīng)當(dāng)公開的消息，如確診病患入院前的行動(dòng)軌跡，特別是經(jīng)?；顒?dòng)場(chǎng)所，進(jìn)行公開；對(duì)不涉及疫情的個(gè)人信息，如門牌號(hào)碼、工作單位及職務(wù)，予以保護(hù)，避免對(duì)病患造成二次傷害。還要注意對(duì)小區(qū)污名化、人員被歧視的防范?？偟膩碚f，既要嚴(yán)格規(guī)范，也要人文關(guān)懷。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、應(yīng)該公布新冠肺炎確診患者的哪些信息

　　B、如何公布新冠肺炎確診患者的行動(dòng)軌跡

　　C、對(duì)新冠肺炎患者所在小區(qū)的人員既要嚴(yán)格規(guī)范又要充滿人文情懷

　　D、在公布新冠肺炎確診患者行動(dòng)軌跡時(shí)平衡好公眾知情權(quán)和個(gè)人隱私權(quán)的關(guān)系

　　31、某大型酒店舉辦“螢火蟲文化節(jié)”，引發(fā)當(dāng)?shù)丨h(huán)保組織的抵制。商家借螢火蟲營銷，非要打個(gè)文化的噱頭，讓人又可恨又可笑?！般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”“月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢”，在中國傳統(tǒng)文化里，很多古詩詞以這種會(huì)發(fā)光的小昆蟲為意象。傳統(tǒng)文化的螢火蟲形象表達(dá)的是人與自然和諧相處的狀態(tài)，“文化節(jié)”卻恰恰將這種關(guān)系變得矯揉造作了。螢火蟲之美，在于它在自然環(huán)境中發(fā)光的特質(zhì)。把螢火蟲抓起來，運(yùn)輸?shù)皆静贿m合螢火蟲生存的環(huán)境中，就破壞了它的自然生存狀態(tài)，其美的意義就打了折扣。螢火蟲雖小，卻也是生態(tài)鏈中不可缺少的一環(huán)，為了一己私欲危害螢火蟲的生長，毫無文明可言。如此螢火蟲文化節(jié)，________。

　　填入上述文字橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

　　A、說明生態(tài)文明不僅指向若干物種，而應(yīng)該包括整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)

　　B、不僅僅違背了科學(xué)保護(hù)的規(guī)律，也是一種對(duì)人文精神的折損

　　C、折射出民間自覺開始變成政府意志，公眾生態(tài)良知開始萌發(fā)

　　D、意味著人們所追求和向往的美好生活離不開精神文明的支撐

　　32、近年來，各種古詩詞類文化活動(dòng)備受民眾青睞，包括《中國詩詞大會(huì)》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，也展現(xiàn)了人們對(duì)古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”使其能夠以“潤物細(xì)無聲”，把握古詩詞文化普及的方向是至關(guān)重要的。古詩詞文化的普及，首先面對(duì)的問題就是普及究竟指向何處？社會(huì)上對(duì)古詩詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)該包括記誦，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升、也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動(dòng)力。

　　上述文字意在表明（    ）。

　　A、要多體會(huì)古詩詞中傳達(dá)的人生思考和歷史意義

　　B、吟誦古詩詞的過程才是情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程

　　C、古詩詞文化的普及不能止于記誦這個(gè)層面

　　D、記誦的形式無法解讀出古詩詞的文化意蘊(yùn)

　　33、“1-5分鐘看完10萬字的書”“翻得越快，和宇宙的距離就越近”。一段量子波動(dòng)速讀的視頻引發(fā)熱議。幾個(gè)拗口難懂的科學(xué)術(shù)語，有鼻有眼的科學(xué)理論，歸根結(jié)底是為了販賣高價(jià)的培訓(xùn)產(chǎn)品。揭開“科學(xué)騙子”的面目并不難，睜開被焦慮蒙蔽的雙眼卻不易。一個(gè)個(gè)漏洞百出的騙術(shù)算不上高明，卻不乏有高學(xué)歷的家長中招。很少有父母能拒絕孩子成為神童的誘惑，更不用說揮之不去的焦慮情緒。因此，孩子的教育成了一場(chǎng)瘋狂的軍備競(jìng)賽，“人無我有”的攀比心理就會(huì)產(chǎn)生“寧可信其有”的荒謬邏輯。偽科學(xué)培訓(xùn)的后果，不僅僅是讓家長的良苦用心打了水漂，更在于使孩子的身心健康受到了傷害。走出偽科學(xué)的魔障，不妨從去除心魔開始。

　　上述文字意在說明（    ）。

　　A、這種會(huì)邪門歪道就能名利雙收的現(xiàn)象，容易讓孩子喪失正常的價(jià)值觀

　　B、匪夷所思的培訓(xùn)市場(chǎng)將“培訓(xùn)騙局”明目張膽地做成了“傳銷生意”

　　C、類似這種偽科學(xué)走紅的背后，都是家長“深怕孩子輸在起跑線”的心理在作崇

　　D、心理認(rèn)知偏見和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，是讓家長喪失基本價(jià)值判斷的重要原因

　　34、云演出、云直播、云承制，云展······一場(chǎng)疫情把大量藝術(shù)活動(dòng)“趕上云端”。比如，《歌手·當(dāng)打之年》組織藝人在北京、上海、東京等城市完成演唱錄制；《天天云時(shí)間》從采制到后期制作再到播出僅用了30個(gè)小時(shí)；京劇《光緒之死》的演員用視頻群聊進(jìn)行排練；故宮博物院推出了“VR故宮”“全景故宮”；敦煌研究院推出了云游敦煌”系列展······這種看似無奈的應(yīng)急之舉，其實(shí)是技術(shù)進(jìn)步以及這些年藝術(shù)與技術(shù)相互融合的結(jié)果。云技術(shù)讓節(jié)目嘉賓，觀眾、工作人員雖然“天各一方”但可以在虛擬的空間共同完成節(jié)目創(chuàng)作和藝術(shù)交流，開拓出全新的藝術(shù)空間。

　　上述文字旨在說明（    ）。

　　A、云技術(shù)讓線下藝術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)創(chuàng)作模式完成了深度的轉(zhuǎn)型

　　B、藝術(shù)活動(dòng)的居家參與，降低了文藝創(chuàng)作、作品發(fā)布傳播以及藝術(shù)接觸的門檻

　　C、借助技術(shù)平臺(tái)，人們可以在家里就獲得如同線下體驗(yàn)一般的真實(shí)感

　　D、“藝術(shù)上云端”讓藝術(shù)精彩且便捷的同時(shí)，還為受眾帶來種全新的審美體驗(yàn)

　　35、河北省石家莊市大安六村制訂“彩禮超兩萬元按販賣婦女或詐騙罪論處”這樣的村規(guī)民約，初衷雖然好，也切中了當(dāng)下多地彩禮普遍較高的社會(huì)痛點(diǎn)。然而“彩禮超兩萬元按販賣婦女或詐騙罪論處”這樣的村規(guī)民約卻顯得殺氣騰騰，而制訂這村規(guī)民約的基層組織，也顯然沒有權(quán)力隨意對(duì)村民定罪。對(duì)收受巨額彩禮這樣的現(xiàn)象自然有必要進(jìn)行遏制，但要遏制這一變異風(fēng)俗，需要移風(fēng)易俗，循序漸進(jìn)，需要加強(qiáng)宣傳教育，而不是通過行政手段進(jìn)行強(qiáng)制干預(yù)。因?yàn)閷?duì)私權(quán)利來說，法無禁止即可為，對(duì)公權(quán)力來說，則是法無授權(quán)不可為。

　　這段話意在表明（    ）。

　　A、村規(guī)民約不屬于法律制度，僅是一種民間自治性的倡議，鋪張浪費(fèi)、盲目攀比屬于道德范時(shí)的問題，此類行為并不違法，因此不能采取法律性手段進(jìn)行懲戒

　　B、整治基層存在的高彩禮風(fēng)氣這社會(huì)痛點(diǎn)的同時(shí)也暴露出了基層存在的法治盲點(diǎn)

　　C、一些基層組織要么不作為、慢作為，要么亂作為、濫作為導(dǎo)致了很多農(nóng)村地區(qū)基層治理失序

　　D、要改變婚嫁陋習(xí)不能只靠疾風(fēng)驟雨式的強(qiáng)制手段，應(yīng)該依靠和風(fēng)細(xì)雨、潤物無聲的教化作用

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