21、過(guò)去引發(fā)食品安全問(wèn)題的往往是非法添加物，而非食品添加劑。由于公眾對(duì)食品添加劑缺乏準(zhǔn)確、科學(xué)、系統(tǒng)認(rèn)知，混淆了非法添加物和食品添加劑的概念，食品添加劑往往成了很多食品安全事件的____________。

　　填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、代名詞

　　B、替罪羊

　　C、絆腳石

　　D、障眼法

　　22、中國(guó)絕大多數(shù)的祠廟都采用對(duì)稱的布局，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S線，顯得____________有余，靈活不足，晉祠也有中軸線，但并非直線，而是一條微妙的折線，兩側(cè)布局保持均衡又不強(qiáng)求對(duì)稱，于莊嚴(yán)之中____________自由靈動(dòng)之氣。

　　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、恢宏  體現(xiàn)

　　B、肅穆  蘊(yùn)含

　　C、典雅  映射

　　D、規(guī)整  展示

　　23、歷史的____________就在于所有荒誕奇妙的故事都真實(shí)的發(fā)生過(guò)，那些成為傳奇的人物都切實(shí)地存在過(guò)、學(xué)習(xí)歷史，可以讓孩子____________地以古為鑒，從過(guò)去的歷史經(jīng)驗(yàn)中獲得認(rèn)識(shí)，分析事物的因果關(guān)系，在心中留下一個(gè)概念：每一種“結(jié)果”，都會(huì)被曾經(jīng)的“選擇”所影響，需要自己去承擔(dān)這份責(zé)任。

　　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、魅力  潛移默化

　　B、價(jià)值  自然而然

　　C、成就  心悅誠(chéng)服

　　D、神奇  循序漸進(jìn)

　　24、適應(yīng)新職業(yè)需求的變化而調(diào)整學(xué)科專業(yè)，是高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，是服務(wù)于國(guó)家建設(shè)和行業(yè)發(fā)展需要的一種____________調(diào)整。眼下的新技術(shù)、新行業(yè)要求從業(yè)者具備交叉學(xué)科知識(shí)，掌握前沿工具，擁有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，優(yōu)化專業(yè)設(shè)置，就應(yīng)該____________地培養(yǎng)人才，這正是對(duì)打破教育與職業(yè)銜接癥結(jié)的嘗試。

　　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、整體  腳踏實(shí)地

　　B、長(zhǎng)期  千方百計(jì)

　　C、嚴(yán)肅  有的放矢

　　D、動(dòng)態(tài)  量體裁衣

　　25、任何材料都是某種“故事”的陳述，即使____________，亦不妨其時(shí)有所得。更重要的是，許多從當(dāng)時(shí)傳聞得來(lái)的二手?jǐn)⑹?，或非“事?shí)真相”，但恰可告訴我們那時(shí)有關(guān)“某人”“某事”的傳言如何。與所謂第一手的“實(shí)錄”性文獻(xiàn)相比，這些“所聞”和“所傳聞”的異辭，別有其史料價(jià)值，其____________并不稍減。

　　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、道聽(tīng)途說(shuō)  重要性

　　B、支離破碎  真實(shí)性

　　C、子虛烏有  客觀性

　　D、斷章取義  時(shí)代性

　　26、墨卡托投影是至今使用范圍最廣的地圖投影方法。但這種投影方法會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的區(qū)域____________。在地球上，經(jīng)線在南北兩極匯合，而緯線越接近兩級(jí)越短。但是，當(dāng)把地球繪制成長(zhǎng)方形時(shí)，兩極就會(huì)由點(diǎn)____________為長(zhǎng)度與赤道相等的直線。每條緯線的長(zhǎng)度也都與赤道相等，所以在地圖上，越____________兩極，水平拉伸幅度就越大。

　　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、顛倒  擴(kuò)展  趨向

　　B、變形  放大  臨界

　　C、扭曲  延伸  接近

　　D、重合  延續(xù)  瀕臨

　　27、地球生命的基本單元是細(xì)胞，像人這樣的多細(xì)胞生物，每個(gè)個(gè)體都由數(shù)十萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞____________而來(lái)。極端一點(diǎn)兒說(shuō)，我們身體中這些細(xì)胞的使命就是____________保證我們的出生、成長(zhǎng)、繁殖后代。為了實(shí)現(xiàn)這些偉大目標(biāo)，這些細(xì)胞是隨時(shí)可以犧牲和替代的，而且確實(shí)在很多場(chǎng)合，身體細(xì)胞要靠____________開(kāi)啟死亡程序來(lái)幫助完成人體生存繁殖的任務(wù)。

　　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、構(gòu)建  竭盡全力  主動(dòng)

　　B、創(chuàng)造  不遺余力  迅速

　　C、組合  同心戮力  自動(dòng)

　　D、聚集  全力以赴  及時(shí)

　　28、要把勞動(dòng)教育辦出特色，但不能為了特色而特色。否則，勞動(dòng)和教育出現(xiàn)____________，教育課程資源開(kāi)發(fā)不可持續(xù)，會(huì)造成勞動(dòng)精神培育不足、勞動(dòng)習(xí)慣____________的狀況。所以，各地要深度發(fā)掘地域勞動(dòng)課程資源，突出地域環(huán)境、人文環(huán)境的特色，宜工則工，宜農(nóng)則農(nóng)，讓勞動(dòng)教育____________。

　　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、矛盾  有始無(wú)終  如火如荼

　　B、偏差  前功盡棄  百花齊放

　　C、脫節(jié)  難以維系  豐富多彩

　　D、錯(cuò)位  積重難返  生氣蓬勃

　　29、我國(guó)古代的“師道精神”____________，不僅蘊(yùn)含了對(duì)教師德、業(yè)、學(xué)、識(shí)、品、行諸方面的要求，還上升到“勸君臣”“正民風(fēng)”“安邦國(guó)”的高度。恪守和____________“師道精神”，光大教育優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)歷代教師共同____________和遵循的基礎(chǔ)本原則，它形成了我國(guó)教師所特有的職業(yè)道德心理和性格特征。

　　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、包羅萬(wàn)象  膜拜  尊崇

　　B、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)  傳承  維護(hù)

　　C、言近旨遠(yuǎn)  推崇  履行

　　D、博大精深  弘揚(yáng)  信奉

　　30、現(xiàn)在學(xué)習(xí)楷書，尤其是唐楷，不少習(xí)書者_(dá)___________，有一些根深蒂固的世俗觀念，例如很多習(xí)書者_(dá)___________地將“永字八法”視為學(xué)習(xí)唐楷的金科玉律，結(jié)果就是書法作品中表現(xiàn)出點(diǎn)畫孤立、僵化刻板的特點(diǎn)，難以跳出“永字八法”的____________。

　　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、閉門造車  毫不猶豫  泥淖

　　B、泥古不化  不假思索  牢籠

　　C、墨守成規(guī)  隨聲附和  桎梏

　　D、坐井觀天  理所當(dāng)然  鐐銬

　　31、加快推動(dòng)智庫(kù)形成與自身實(shí)力相匹配的社會(huì)影響力與資源附著力，很大程度上取決于智庫(kù)能否與新媒體實(shí)現(xiàn)深度融合、創(chuàng)新發(fā)展。為此，既要倡導(dǎo)智庫(kù)專家樹(shù)立新媒體傳播意識(shí)，引導(dǎo)他們走進(jìn)媒體，發(fā)出代表主流價(jià)值，體現(xiàn)輿論引領(lǐng)作用，具有專業(yè)水準(zhǔn)，收獲公眾信任的“好聲音”；也要鼓勵(lì)智庫(kù)專家利用新媒體手段積極、主動(dòng)、有效發(fā)聲，發(fā)揮智庫(kù)引導(dǎo)輿論、啟迪民智、樹(shù)立新風(fēng)的獨(dú)特作用。

　　這段文字意在說(shuō)明（  ）。

　　A、樹(shù)立新媒體意識(shí)有重要價(jià)值

　　B、智庫(kù)要借助新媒體發(fā)揮作用

　　C、智庫(kù)專家應(yīng)走近民眾主動(dòng)發(fā)聲

　　D、新媒體引導(dǎo)輿論的作用不容忽視

　　32、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的基本規(guī)律是恒定性和活態(tài)流變性。恒定性是指人類的智慧、思想、情感和勞動(dòng)創(chuàng)造積淀的規(guī)則。活態(tài)流變性是指它會(huì)在傳承中發(fā)生演變。每個(gè)時(shí)代的人在從事他們的傳統(tǒng)技藝或者實(shí)施民俗與禮儀時(shí)，會(huì)因時(shí)代觀念的改變而發(fā)生審美取向的變化，而且時(shí)代演進(jìn)會(huì)帶來(lái)生活方式與技術(shù)、材料的更新，因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中會(huì)發(fā)生時(shí)代流變。非遺的保護(hù)與傳承需充分認(rèn)識(shí)與尊重這一現(xiàn)象與規(guī)律,才能使非遺成為與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)財(cái)富。

　　這段文字意在說(shuō)明（  ）。

　　A、非遺是變與不變的辯證統(tǒng)一體

　　B、非遺傳承的兩種規(guī)律互為因果

　　C、非遺保護(hù)應(yīng)依據(jù)其內(nèi)在規(guī)律實(shí)現(xiàn)活態(tài)保護(hù)

　　D、要不斷探索適合時(shí)代發(fā)展的非遺保護(hù)路徑

　　33、體育作為塑造人的重要手段，與教育有著共同的育化空間。它在培養(yǎng)學(xué)生身體素養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，對(duì)于塑造積極向上的人生觀、價(jià)值觀具有不可替代的作用。早在2000多年前，孔子就提出“智者無(wú)惑，仁者無(wú)憂，勇者無(wú)懼”的經(jīng)典論述，正是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基本要求。因此在看待體教融合這一人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略性問(wèn)題時(shí)，不能簡(jiǎn)單地將“體”與“教”分開(kāi)，而應(yīng)重視兩者在精神價(jià)值層面的深度結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)體教融合實(shí)施中1+1＞2的育人效果。

　　這段文字意在說(shuō)明（  ）。

　　A、體教融合有著特殊的歷史背景與現(xiàn)實(shí)需要

　　B、深化體教融合有助于促進(jìn)青少年全面發(fā)展

　　C、體教融合的實(shí)踐中應(yīng)強(qiáng)調(diào)體育的育人功能

　　D、當(dāng)前中小學(xué)體教融合的實(shí)施力度亟待加強(qiáng)

　　34、真實(shí)世界研究是指在真實(shí)醫(yī)療過(guò)程中，根據(jù)患者的實(shí)際病情和意愿非隨機(jī)選擇治療措施，開(kāi)展長(zhǎng)期評(píng)價(jià)，并注重有意義的結(jié)局治療，在廣泛真實(shí)醫(yī)療過(guò)程中評(píng)價(jià)醫(yī)療措施的有效性和安全性。由于兒童志愿者參與臨床試驗(yàn)人數(shù)極少，真實(shí)世界研究就成為兒童藥物和其他醫(yī)療措施的較好實(shí)驗(yàn)方式，并且成為國(guó)際和國(guó)內(nèi)都認(rèn)可的一種試驗(yàn)手段。2020年1月，國(guó)家藥監(jiān)局發(fā)布相關(guān)指導(dǎo)原則，明確指出利用真實(shí)世界證據(jù)是兒童藥物研發(fā)的一種策略。通過(guò)真實(shí)世界研究，可以找到和發(fā)現(xiàn)兒童藥物臨床使用的科學(xué)依據(jù)，也能讓兒童用藥劑量早日告別靠猜、靠掰的尷尬局面。

　　這段文字主要介紹（  ）。

　　A、兒童用藥和相關(guān)醫(yī)療措施評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

　　B、真實(shí)世界研究?jī)和幬镅杏玫囊饬x

　　C、傳統(tǒng)臨床試驗(yàn)與真實(shí)世界研究的區(qū)別

　　D、藥物研發(fā)利用真實(shí)世界證據(jù)的必要性

　　35、20世紀(jì)中葉前，人們主要通過(guò)纜繩將探測(cè)設(shè)備投放到水下進(jìn)行海洋環(huán)境測(cè)量和資源勘探。隨著探測(cè)深度增加，所需纜繩也越來(lái)越長(zhǎng)，龐大的纜繩和配套吊放系統(tǒng)使其運(yùn)輸和使用都極為不便，尤其是探測(cè)設(shè)備在水下工作時(shí)，纜繩在海流作用下產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)設(shè)備產(chǎn)生較大的干擾，嚴(yán)重影響了探測(cè)功能。為此，人們提出了“無(wú)動(dòng)力潛水器”的概念并研制了樣機(jī)，后來(lái)人們也把無(wú)動(dòng)力潛水器稱為“深海著陸器”或“海底著陸器”。

　　這段文字主要介紹了（  ）。

　　A、海流對(duì)探測(cè)設(shè)備的影響

　　B、深海著陸器的發(fā)展趨勢(shì)

　　C、海洋探測(cè)工具的應(yīng)用局限

　　D、無(wú)動(dòng)力潛水器的研發(fā)背景

　　36、政務(wù)機(jī)構(gòu)和官方媒體在視頻號(hào)中發(fā)布的短視頻內(nèi)容一般較為短小，也往往是最關(guān)鍵的核心畫面，在碎片化時(shí)代，這樣“精簡(jiǎn)化”“輕量化”的內(nèi)容往往更受人們喜愛(ài)。同時(shí)，用戶還可以通過(guò)短視頻進(jìn)入直播界面，自主決定對(duì)新聞事實(shí)、社會(huì)事件、文化活動(dòng)等以簡(jiǎn)單還是詳細(xì)的方式進(jìn)行了解。另外，政務(wù)機(jī)構(gòu)和官方媒體的視頻號(hào)內(nèi)容更容易依托個(gè)人所在的社群傳播正能量?jī)?nèi)容，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，八成以上的被調(diào)查者表示認(rèn)同與“主流媒體視頻號(hào)價(jià)值”相關(guān)的系列觀點(diǎn)。這段文字主要介紹了（  ）。

　　A、碎片化時(shí)代短視頻制作的要求

　　B、短視頻用戶選擇的自主性趨勢(shì)

　　C、依托社交媒體等進(jìn)行社群傳播的必要性

　　D、政務(wù)機(jī)構(gòu)與官方媒體視頻號(hào)傳播的優(yōu)勢(shì)

　　37、人才的制高點(diǎn)決定產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制高點(diǎn)。要主動(dòng)融入國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)化人才資源與科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深度融合和同頻共振。特別要根據(jù)大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)業(yè)升級(jí)面臨的“卡脖子”清單，加大人才培養(yǎng)力度，建設(shè)一支支撐產(chǎn)業(yè)升級(jí)和功能轉(zhuǎn)化的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，提高關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家安全的核心技術(shù)自主可控能力。此外，還要健全技能人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)、激勵(lì)制度，大規(guī)模開(kāi)展職業(yè)技能培訓(xùn)，弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，下大功夫打造大國(guó)工匠。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）。

　　A、培養(yǎng)高素質(zhì)人才隊(duì)伍的重要性

　　B、提升人才與產(chǎn)業(yè)升級(jí)的匹配度

　　C、構(gòu)建完善的技能人才制度體系

　　D、在當(dāng)前弘揚(yáng)工匠精神的緊迫性

　　38、近年來(lái)，各地加大了專精特新企業(yè)的培育力度，專精特新企業(yè)是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步的重要來(lái)源，也是承載居民就業(yè)的主要力量之一。與大中型、成熟企業(yè)相比，專精特新企業(yè)大多處于初創(chuàng)期和技術(shù)研發(fā)階段，風(fēng)險(xiǎn)抵御能力較弱，一旦遭受自然災(zāi)害或意外事故，技術(shù)研發(fā)和正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)都會(huì)被嚴(yán)重影響，在企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)過(guò)程中也會(huì)面臨生產(chǎn)安全、員工安全、研發(fā)安全等風(fēng)險(xiǎn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，隨著專精特新企業(yè)梯度培育工作不斷成熟，未來(lái)需要保險(xiǎn)業(yè)提供覆蓋全產(chǎn)業(yè)鏈的保險(xiǎn)服務(wù)，建立企業(yè)全生命周期的風(fēng)險(xiǎn)保障體系，助力產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

　　根據(jù)這段文字，作者的觀點(diǎn)是（  ）。

　　A、保險(xiǎn)業(yè)應(yīng)優(yōu)化對(duì)專精特新企業(yè)的服務(wù)

　　B、政府應(yīng)激勵(lì)保險(xiǎn)業(yè)提升金融服務(wù)質(zhì)效

　　C、專精特新企業(yè)要提升自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力

　　D、專精特新企業(yè)梯次培育體系有待完善

　　39、關(guān)于月球上是否有水的爭(zhēng)議終于塵埃落定——“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器發(fā)現(xiàn)月壤、月巖中存在微量水，這是人類首次通過(guò)原位探測(cè)證明月球有水。根據(jù)探測(cè)分析結(jié)果可知，月巖中的水大多數(shù)是巖漿凝固前就有的，而月壤中的水大部分與太陽(yáng)風(fēng)有關(guān)。月球就像是一個(gè)大海綿球，不斷吸收著太陽(yáng)風(fēng)攜帶的氫原子，這些氫原子與月壤中的氧原子結(jié)合，從而形成了水分子。雖然已經(jīng)證實(shí)月球有水，但其含水量微乎其微。每噸月巖中只有180克水，而月壤的含水率還不到地球上沙漠平均含水率的1/10。水是生命之源，在幾乎無(wú)氧的環(huán)境下，即便有微量的水分，月球仍無(wú)法孕育生命。

　　這段文字沒(méi)有涉及（  ）。

　　A、月巖的含水量

　　B、月球上水的形成途徑

　　C、證明月球有水的方法

　　D、月壤含水量少的原因

　　40、基于地震波的預(yù)警系統(tǒng)有時(shí)候反應(yīng)太慢，無(wú)法在大型地震發(fā)生的當(dāng)下準(zhǔn)確估算地震規(guī)模，為了解決這一問(wèn)題，科學(xué)家想到了即時(shí)彈性中立信號(hào)。這一信號(hào)由巖體突然錯(cuò)動(dòng)導(dǎo)致重力變化而產(chǎn)生，以光速傳播，在震級(jí)較高的情況下是可監(jiān)測(cè)的。科學(xué)家利用這種信號(hào)訓(xùn)練了一個(gè)深度學(xué)習(xí)模型，并利用會(huì)簽?zāi)炒未笮偷卣饘?shí)時(shí)數(shù)據(jù)進(jìn)行了測(cè)試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這一模型能準(zhǔn)確計(jì)算地震方位、地震規(guī)模以及地震隨時(shí)間的變化。重要的是，即時(shí)彈性重力信號(hào)能快速給出以上信息，在地震波到達(dá)前就作出判斷，同時(shí)，只需微調(diào)就能在其他地區(qū)實(shí)時(shí)使用這一模型。

　　根據(jù)以上文字可以知道（  ）。

　　A、地震波預(yù)警系統(tǒng)的反應(yīng)速度將會(huì)得到大幅度提升

　　B、這一深度學(xué)習(xí)模型可實(shí)現(xiàn)對(duì)大型地震的早期監(jiān)測(cè)

　　C、即使震級(jí)很低，即時(shí)彈性重力信號(hào)也可以被捕捉

　　D、即時(shí)彈性重力信號(hào)預(yù)警系統(tǒng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)成功的預(yù)測(cè)

　　41、“木鐸徇路”出自《尚書》，象征著王者布施政教的治世圖景。明太祖創(chuàng)設(shè)木鐸老人制，將其納入基層治理，清朝又將木鐸徇路視為彪炳朝廷治道的象征，使得“木鐸”成為廣泛分布鄉(xiāng)間的風(fēng)教人員?！澳捐I”職司巡行宣誦政教諭令，先后與里甲、鄉(xiāng)約和保甲等體系結(jié)合，逐漸形成“徇道宣誦”與“坐堂講演”相維的運(yùn)作形式。木鐸老人身兼“政”與“教”、“吏”與“紳”等多重身份，其流動(dòng)的宣教方式可深入鄉(xiāng)間閭巷，彌補(bǔ)學(xué)校等施教系統(tǒng)難以涉及的領(lǐng)域，進(jìn)而與與鄉(xiāng)約、宗族等共同構(gòu)成一套分層連動(dòng)的政教下滲體系。

　　最適合做這段文字標(biāo)題的是（  ）。

　　A、木鐸制與明清鄉(xiāng)里的政教實(shí)踐

　　B、古代王者布施政教的治世圖景

　　C、傳統(tǒng)社會(huì)分層政教體系的連動(dòng)

　　D、木鐸制與封建社會(huì)的公序良俗

　　42、變革學(xué)習(xí)方式首先應(yīng)深化學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)型，_____________________，注重學(xué)生學(xué)習(xí)心理品質(zhì)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)上以信息加工的視角來(lái)理解學(xué)生學(xué)習(xí)方式，將其變革局限于認(rèn)知方式、風(fēng)格或策略的轉(zhuǎn)變。知識(shí)獲取的多寡、難易被視為學(xué)習(xí)方式效果評(píng)判的核心標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而催生過(guò)于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試和分?jǐn)?shù)的教育短視化現(xiàn)象。變革學(xué)習(xí)方式應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、學(xué)習(xí)意志力、創(chuàng)造力、合作溝通能力、社會(huì)情感能力作為重要目標(biāo)，促進(jìn)認(rèn)知策略與非認(rèn)知素養(yǎng)之間的互動(dòng)銜接、協(xié)同發(fā)展。

　　填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、優(yōu)化并完善學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

　　B、以提升學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量為突破口

　　C、統(tǒng)合協(xié)調(diào)認(rèn)知與非認(rèn)知學(xué)習(xí)要素

　　D、提高學(xué)生與社會(huì)的積極互動(dòng)水平

　　43、讀書和游歷的結(jié)合是許多讀書人的夢(mèng)想。古人說(shuō)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，今則有人改為“讀萬(wàn)卷書，行百萬(wàn)里路”，我們今天的確能夠走得更多更遠(yuǎn)了。_____________________，這樣，在行前自然要讀書，回來(lái)也要讀書。但有時(shí)其實(shí)可能是讀書讀累了，煩了，不想讀了，就去旅游，回來(lái)可能又想讀書了。這后一種旅途中，就主要是讀大地天空、人間社會(huì)這樣的“無(wú)字之書”了。

　　填入文中畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、我們有時(shí)會(huì)帶著某種研究目的去旅游

　　B、游歷可以成為單純閉門讀書的良好調(diào)劑

　　C、親歷現(xiàn)場(chǎng)能夠補(bǔ)充讀書中難以得到的認(rèn)識(shí)

　　D、不同的閱讀經(jīng)歷讓人對(duì)目的地有不同的體驗(yàn)

　　44、①宋代《集韻》中說(shuō)：“笨”不精也。

　?、诂F(xiàn)存史料記載“笨”有愚蠢、不聰明的意思是從晉代開(kāi)始的

　　③《說(shuō)文解字》中對(duì)“笨”字的解釋：“竹里也，從竹，本聲?！?/div>