34、烏拉圭多次表示，作為反對(duì)全球貿(mào)易保護(hù)主義、____________支持貿(mào)易自由化的國(guó)家，自己擁有穩(wěn)定、健全的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度，希望成為中國(guó)“可信賴的貿(mào)易伙伴”，共同將烏拉圭打造成中國(guó)企業(yè)進(jìn)入南方共同市場(chǎng)和南美大市場(chǎng)的商業(yè)平臺(tái)和南大西洋物流樞紐，而烏拉圭獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，悠久的自由貿(mào)易傳統(tǒng)、便利的商業(yè)環(huán)境以及____________的對(duì)華政策，也越來(lái)越吸引中國(guó)企業(yè)的關(guān)注。未來(lái)中烏合作潛力巨大，有望成為中國(guó)與拉美國(guó)家合作的____________。

　　依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）。

　　A、堅(jiān)決  寬松  “急先鋒”

　　B、堅(jiān)持  包容  “霹靂手”

　　C、堅(jiān)毅  開(kāi)放  “同心結(jié)”

　　D、堅(jiān)定  積極  “新樣板”

　　35、依次填入下列畫橫線部分的字，正確的一組是（  ）。

　?、僭诟咚侔l(fā)展的狀態(tài)下，為了博得眼球，一些微短劇一味追求劇情反轉(zhuǎn)、密集爽點(diǎn)，出現(xiàn)粗制____________造、格調(diào)低下等問(wèn)題。

　?、趦?nèi)蒙古人有一種吃苦耐勞、一往無(wú)前、不達(dá)目的誓不罷休的精神，這種精神也恰恰____________合這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，每個(gè)人都需要有這種敢拼敢闖的勁頭。

　?、勰壳?，在對(duì)電信網(wǎng)絡(luò)詐騙違法犯罪高壓打擊治理態(tài)勢(shì)下，仍有犯罪分子____________而走險(xiǎn)，加速迭代詐騙手法，令人防不勝防。

　　A、爛  楔  挺

　　B、爛  契  挺

　　C、濫  楔  鋌

　　D、濫  契  鋌

　　36、據(jù)記載，唐代有個(gè)叫范陽(yáng)山的人擅長(zhǎng)“水畫”，挖池灌水后，將墨和顏色準(zhǔn)備好，縱筆在水中涂畫，兩天后用絹拓出。這種運(yùn)用材料在水上形成的“偶然效果”具有很大的不確定性，帶有明顯的“雜?！币馕?。大理論家和大鑒藏家張彥遠(yuǎn)對(duì)此類藝術(shù)不以為然，他說(shuō)：“······沾濕綃素，點(diǎn)綴輕粉，縱口吹之，謂之吹云。此得天理，雖曰妙解，不見(jiàn)筆蹤，故不謂之畫?！庇纱丝梢?jiàn)，早在一千多年前的唐代，就有對(duì)特殊筆墨之法的嘗試和運(yùn)用，所謂“水畫”雖有一定妙趣，卻非中國(guó)畫“正體”。

　　根據(jù)上述文段，作者對(duì)“水畫”的態(tài)度是（  ）。

　　A、值得推廣

　　B、利大于弊

　　C、應(yīng)辯證看待

　　D、不明確

　　37、高校人才稱號(hào)是在人才計(jì)劃或項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中給予人才的入選標(biāo)識(shí)，不是給人才貼上“永久牌”標(biāo)簽，也不是把人才分成若干層級(jí)，獲得者不享有學(xué)術(shù)特權(quán)。授予和使用人才稱號(hào)的目的是賦予人才榮譽(yù)、使命和責(zé)任，為廣大人才樹(shù)立成長(zhǎng)標(biāo)桿，激勵(lì)和引導(dǎo)人才強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。給人才稱號(hào)，但不貼標(biāo)簽，不將稱號(hào)利益化，是破除“唯帽子”論的重要內(nèi)容，也強(qiáng)調(diào)了不能再以學(xué)術(shù)頭銜、“帽子”論人才的重要性。

　　這段文字主要講的是（  ）。

　　A、新時(shí)代高校人才稱號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)和制定依據(jù)

　　B、高校人才稱號(hào)不能被利益化、絕對(duì)化

　　C、高校破除“唯帽子”的舉措和機(jī)制

　　D、明確授予高校人才稱號(hào)的正確目的

　　38、與醫(yī)學(xué)相比，文物保護(hù)修復(fù)學(xué)科有著許多相似性。醫(yī)學(xué)關(guān)注的是人的健康，文物保護(hù)修復(fù)則是負(fù)責(zé)文物的延年益壽。中國(guó)文物保護(hù)修復(fù)傳統(tǒng)手工技藝猶如中醫(yī)學(xué)，上千年來(lái)醫(yī)治著文物的病害。我們有責(zé)任挖掘這些傳統(tǒng)手工技藝的科學(xué)道理，并傳承光大。同時(shí)，文物保護(hù)修復(fù)工作具有很強(qiáng)的科學(xué)性，它需要像100多年前醫(yī)學(xué)引入科學(xué)實(shí)驗(yàn)室方法一樣，應(yīng)用現(xiàn)代分析檢測(cè)設(shè)備和技術(shù)，借鑒當(dāng)今其他學(xué)科完善的理論架構(gòu)來(lái)建起自身的科學(xué)體系。

　　通過(guò)這段話，作者主要想說(shuō)明（  ）。

　　A、建立文物保護(hù)修復(fù)學(xué)科是文物修復(fù)保護(hù)的重要工程

　　B、傳統(tǒng)文物保護(hù)修復(fù)技藝無(wú)法適用于現(xiàn)代文物保護(hù)修復(fù)工作

　　C、文物保護(hù)修復(fù)學(xué)科是由多學(xué)科交叉滲透形成的一門科學(xué)

　　D、傳統(tǒng)技藝借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能更好地造福于文物修復(fù)工作

　　39、各行業(yè)數(shù)字生態(tài)的發(fā)展加快，使得傳統(tǒng)就業(yè)崗位的工作內(nèi)容能夠愈發(fā)得到中心化后臺(tái)系統(tǒng)的智能運(yùn)算輔助，進(jìn)一步細(xì)化專業(yè)分工，降低很多崗位的就業(yè)門檻，釋放人們的創(chuàng)造力和服務(wù)能力。從過(guò)去在街邊揚(yáng)招的出租車到如今系統(tǒng)派單的網(wǎng)約車，由實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)支撐的中心化派單系統(tǒng)使得對(duì)路線不夠熟悉的車主也能成為提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的網(wǎng)約車司機(jī)。在小程序、智慧零售工具以及高效協(xié)同的物流網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合的工具支持下，殘障人士、進(jìn)城務(wù)工人員、退伍軍人等在專業(yè)知識(shí)與數(shù)字技能方面相對(duì)欠缺的就業(yè)重點(diǎn)幫扶人群也可以輕松開(kāi)店創(chuàng)業(yè)，孕育出更多新個(gè)體經(jīng)濟(jì)。

　　下列對(duì)這段文字的概括最準(zhǔn)確的是（  ）。

　　A、數(shù)字生態(tài)的發(fā)展可以提升人們的服務(wù)能力

　　B、數(shù)字生態(tài)的發(fā)展能幫助就業(yè)重點(diǎn)幫扶人群

　　C、數(shù)字生態(tài)的發(fā)展有利于降低就業(yè)門檻

　　D、數(shù)字生態(tài)的發(fā)展優(yōu)化出租車接單流程

　　40、1917年，英國(guó)皇家航空研究院初步將空氣動(dòng)力學(xué)、輕型發(fā)動(dòng)機(jī)和無(wú)線電三者結(jié)合起來(lái)，研制出了世界上第一架無(wú)人駕駛飛機(jī)。同年12月，美國(guó)發(fā)明家埃爾默·斯佩使用自己發(fā)明的陀螺儀和美國(guó)西部電氣公司開(kāi)發(fā)的無(wú)線電控制系統(tǒng)完成了“空中魚雷”的首飛。一開(kāi)始，無(wú)人機(jī)主要應(yīng)用在軍事領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著現(xiàn)代電子、精密機(jī)械、導(dǎo)航定位和遙感器等相關(guān)技術(shù)的快速發(fā)展，無(wú)人機(jī)在民用領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，并形成產(chǎn)業(yè)。

　　這段文字旨在說(shuō)明（  ）。

　　A、無(wú)人機(jī)成為了很多小朋友、大朋友的玩具“新寵”

　　B、無(wú)人機(jī)遙感具備超高分辨率、高頻次獲取能力

　　C、無(wú)人機(jī)遙感在災(zāi)害遙感監(jiān)測(cè)中發(fā)揮了關(guān)鍵作用

　　D、無(wú)人機(jī)不是一個(gè)新鮮事物，其發(fā)展已歷經(jīng)百年

　　41、亞洲象是國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，在中國(guó)主要分布于云南的西雙版納州、普洱市和臨滄市，種群數(shù)量約300只。然而，隨著種群數(shù)量增長(zhǎng)和分布范圍擴(kuò)展，部分亞洲象進(jìn)入農(nóng)田、公路、村鎮(zhèn)的頻率不斷增加。云南省將以全面推進(jìn)“林長(zhǎng)制”為抓手，明確各級(jí)人民政府保護(hù)野生動(dòng)物和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的目標(biāo)責(zé)任，妥善處理保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，構(gòu)建人與象和諧共生的現(xiàn)代生態(tài)體系。

　　這段文字意在說(shuō)明（  ）。

　　A、亞洲象在中國(guó)的主要生活區(qū)域是云南

　　B、亞洲象數(shù)量增長(zhǎng)可能影響人民生命安全

　　C、云南將推進(jìn)相關(guān)政策以促進(jìn)人象和諧共生

　　D、目前云南在亞洲象管理方面遇到的難題

　　42、全國(guó)范圍的最新調(diào)研顯示，老齡群體普遍認(rèn)可閱讀的重要作用，70%以上的受訪老年人認(rèn)為閱讀是積極健康的活動(dòng)。很多老年人雖然從工作崗位退休了，但他們希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)新技能、發(fā)展興趣愛(ài)好來(lái)與時(shí)代接軌、充實(shí)老年生活。近70%的受訪老人需要通過(guò)閱讀來(lái)了解國(guó)內(nèi)外及家鄉(xiāng)時(shí)事；希望通過(guò)閱讀來(lái)達(dá)到“休閑娛樂(lè)/充實(shí)生活”“學(xué)習(xí)/增長(zhǎng)知識(shí)”“保持大腦活躍”及“發(fā)展興趣愛(ài)好”目的的老人分別占總樣本的48.6%、37.5%、33.3%和29.1%。

　　下列說(shuō)法與材料相符的是（  ）。

　　A、我國(guó)老年群體物質(zhì)需求已得到滿足

　　B、通過(guò)閱讀接軌時(shí)代是老人普遍心愿

　　C、閱讀能夠使老年人保持身心的健康

　　D、規(guī)模龐大的老齡群體閱讀需求旺盛

　　43、上個(gè)世紀(jì)七八十年代，科學(xué)家們?cè)谛掳筒紟變?nèi)亞的山地雨林中開(kāi)始研究一些殘存的原始部落，他們始終保持著原始社會(huì)的生活，長(zhǎng)久以來(lái)都與世隔絕。在此過(guò)程中，科學(xué)家們除了觀察他們的生活方式之外，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)食人族。這里的食人族并不是通過(guò)捕殺其他部落的人為食，而是食用自己已逝親人的遺體。在這個(gè)特殊的部落里，科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)了一種特殊的現(xiàn)象，大部分婦女和孩子都會(huì)莫名其妙患上一種疾病。在身體看起來(lái)健康的情況下，他們偶爾會(huì)發(fā)抖、呆滯，最后還會(huì)狂笑不止，經(jīng)歷痛苦的死亡過(guò)程?？茖W(xué)家們將其命名為庫(kù)魯病，俗稱“笑病”。近幾十年的研究中，科學(xué)家們終于找到了導(dǎo)致這種病的線索，原來(lái)當(dāng)?shù)厝耸秤孟热诉z體的時(shí)候，婦女們往往享有食用大腦的權(quán)利，而她們出于母愛(ài)，又會(huì)將這“珍貴”的部分偷偷分享給孩子們，這種特殊的癥狀才會(huì)只在婦女和兒童之間存在。

　　根據(jù)這段材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（  ）。

　　A、庫(kù)魯病可能來(lái)源于同類相食

　　B、人類大腦含有較多的致病因子

　　C、庫(kù)魯病具有傳染性和高隱蔽性

　　D、成年男性對(duì)庫(kù)魯病多能免疫

　　44、文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，以文促旅，無(wú)疑是旅游提質(zhì)升級(jí)的必然路徑。近幾十年來(lái)，我國(guó)古鎮(zhèn)旅游蓬勃興起，烏鎮(zhèn)、周莊、同里等在保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也為當(dāng)?shù)厝罕妿?lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。然而，當(dāng)前個(gè)別古鎮(zhèn)也出現(xiàn)了商業(yè)味道過(guò)重、文化傳承乏力等問(wèn)題。專家表示，古鎮(zhèn)固然要有發(fā)展的緊迫感，但更重要的是要有定力，在獲取短期的經(jīng)濟(jì)利益上做減法、在文化傳承和夯實(shí)底蘊(yùn)上做加法。同時(shí)提升服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新文化表達(dá)，唯如此，才能為百年古鎮(zhèn)贏得持續(xù)發(fā)展。

　　下列說(shuō)法與原文相符的是（  ）。

　　A、以文促旅能保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　B、商業(yè)味道過(guò)重是我國(guó)古鎮(zhèn)發(fā)展的大問(wèn)題

　　C、古鎮(zhèn)發(fā)展文化旅游更重要的是要有定力

　　D、提升服務(wù)意識(shí)是旅游提質(zhì)升級(jí)的關(guān)鍵點(diǎn)

　　45、英國(guó)的格子呢紋樣主要分為通用型和非通用型兩種，通用型紋樣任何人都可以穿，但非通用型紋樣的生產(chǎn)、使用等需要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者同意。比如巴爾莫勒爾格子呢，該格子呢19世紀(jì)問(wèn)世后，很長(zhǎng)一段時(shí)間只能在英國(guó)君主明確許可后可被穿在身上。這款格子呢紋樣由維多利亞女王的丈夫設(shè)計(jì)，使用灰黑紅3種顏色，維多利亞女王之后的歷任英國(guó)君主幾乎都穿過(guò)巴爾莫勒爾格子呢。那時(shí)唯一被批準(zhǔn)穿戴巴爾莫勒爾格子呢的非王室成員是一位專門為英國(guó)君主服務(wù)的風(fēng)笛手。

　　下列選項(xiàng)中，對(duì)這段文字理解正確的是（  ）。

　　A、格子呢紋樣是從非通用型轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄓ眯偷?/div>