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　　1．《中國詩詞大會》在春節(jié)期間播放，觀眾可以參與互動，實現(xiàn)合家歡的觀賞效果?！吨袊娫~大會》不________，采用了緊張刺激的追逐賽、爭霸賽等多維度比賽形式，擺脫了說教意味，把各個年齡段的觀眾吸引到電視機(jī)前。

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　　A．紙上談兵            B．夸夸其談             C．徒托空言             D．坐而論道

　　2．阿茲特克文明的帝國都城——特諾奇蒂特蘭，在給人以神秘感的同時，也透出一絲淡淡的憂傷。神話傳說與真實故事的________，光輝帝國史與悲慘殖民史的________，令人在心馳神往的同時，感慨時過境遷、滄海桑田……

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　　A．糾纏  消散                   B．交織  更迭

　　C．重疊  嬗變                   D．合契  幻滅

　　3．“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的最大危害，是將文化僅僅看作是經(jīng)濟(jì)的工具和仆傭，________文化本身的價值，由此將文化完全________為商品。

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　　A．忽視  貶低                   B．疏忽  等同

　　C．無視  異化                   D．漠視  降格

　　4．隨著信息時代的________，人們對計算能力的需求不斷水漲船高，然而現(xiàn)有基于集成電路的傳統(tǒng)計算機(jī)卻漸漸潛力耗盡，________?？茖W(xué)界認(rèn)為，下一代計算機(jī)將是建立在量子層面的，它將比傳統(tǒng)的計算機(jī)數(shù)據(jù)容量更大，數(shù)據(jù)處理速度更快。

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　　A．到來  無能為力               B．深入  力不從心

　　C．來臨  回天乏術(shù)               D．開啟  力有未逮

　　5．當(dāng)我們經(jīng)歷艱難終于抵達(dá)故鄉(xiāng)的時候，突然發(fā)現(xiàn)，眼前的村鎮(zhèn)與記憶中的故鄉(xiāng)相去甚遠(yuǎn)，“家”已經(jīng)面目模糊，________的老人和年幼的孩子等著歸人，這讓已經(jīng)適應(yīng)大城市的人們由此覺得故鄉(xiāng)越顯________。

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　　A．衰弱  凋敝                   B．怯弱  陌生

　　C．懦弱  蕭瑟                   D．孱弱  疏離

　　6．美國耶魯大學(xué)持續(xù)12年的研究表明：由父母同時帶大的孩子智商高，他們在學(xué)校里的成績往往更好，將來走向社會也更容易成功。盡管很多男性已經(jīng)領(lǐng)悟到父教的________，但現(xiàn)實生活中父教的缺位并不鮮見。中國家庭分工普遍注重“男主外，女主內(nèi)”，投入到孩子身上的時間自然就會減少；有些男性存在濃厚的“大男子主義”情結(jié)，認(rèn)為父教是“________”，就算有時間，也不愿陪伴孩子；還有的父親尚未認(rèn)識到父教的必要性和重要性。

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　　A．大有可為  小題大做             B．不可或缺  雕蟲小技

　　C．大有裨益  家長里短             D．至關(guān)重要  大材小用

　　7．在水中自由地________，閑暇的時候掙脫一切________，到岸上享受晨風(fēng)拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關(guān)系之水，去做一條在波濤下微笑的魚。

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　　A．翱翔  束縛                     B．游弋  牢籠

　　C．遨游  羈絆                     D．倘佯  煩惱

　　8．我們怎么就不能________呢？一輛隨處可騎的共享單車，方便價廉，不用擔(dān)心丟失損毀，你的責(zé)任僅是用完放好，多好的事情啊，怎么就不能在朗朗乾坤之下健康成長呢？我們年輕時說好了“要做共產(chǎn)主義接班人”，五六十年過去了，連個共享單車都不能容，眼看著單車一方面泛濫成災(zāi)，另一方面又共享不成。城市里堆積如山的單車不能________，浪費了大量的公共資源，還污染了環(huán)境，加劇了人文環(huán)境的惡化。

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　　A．同舟共濟(jì)  物有所值             B．凝心聚力  善始善終

　　C．守望相助  各得其所             D．共襄盛舉  物盡其用

　　9．國家公園的保護(hù)理念，是堅持山水林田湖草是一個生命共同體。針對保護(hù)對象的需求差異性，要________，科學(xué)施策，決不可以保護(hù)之名，行開發(fā)之實，將國家公園建設(shè)變?yōu)槁糜伍_發(fā)區(qū)；也不應(yīng)_________，將國家公園內(nèi)適度合理的旅游開發(fā)利用視為與保護(hù)目標(biāo)相沖突背離的禁區(qū)，不敢實踐。處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，不僅可以有效保護(hù)生態(tài)，還能獲得經(jīng)濟(jì)效益，增進(jìn)文明_________。

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　　A．集思廣益  因噎廢食  水準(zhǔn)               B．因地制宜  談虎色變  意識

　　C．對癥下藥  患得患失  觀念               D．不拘一格  矯枉過正  共生

　　10．我們不可________，不可完全以自己的心理取代人物的心理。每個人都有自己的生存邏輯，其中包括日常生活的邏輯，還有文化心理的邏輯。邏輯是很強(qiáng)大的，差不多像是鐵律。人們之所以這樣做，而不是那樣做，受到的是邏輯的________和制約。薛寶釵和林黛玉的邏輯________，如果讓林黛玉與賈寶玉談仕途經(jīng)濟(jì)，那就可笑了。

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　　A．自以為是  支配  大相徑庭               B．自命不凡  局限  背道而馳

　　C．執(zhí)迷不悟  控制  截然不同               D．一意孤行  操縱  天差地別

　　11．商場經(jīng)營者相中書店作為合作伙伴之一，________了書店對公眾的吸引力正在回升。書店不僅能給商場帶來客流，同時也能提升商場的品位。雖然我們生活在一個商業(yè)化社會，但書店仍然是靈魂的________之地，而公眾對文化的追求也開始________。

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　　A．表明  撫慰  熱烈               B．印證  慰藉  復(fù)蘇

　　C．詮釋  皈依  恢復(fù)               D．證明  寄托  狂熱

　　12．電影大片之“大”，并非花很多錢，炸很多樓，做很多怪物，那是________。電影是公共藝術(shù)作品，最重要的是它如何最大程度與現(xiàn)實________。敘事技巧方面，主流的娛樂電影應(yīng)該把嚴(yán)肅的現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化成精彩好看的故事；而在情感方面，要吸引更多觀眾進(jìn)入話題，則需要尋找一個有________的主題。

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　　A．喧賓奪主  融合  熱度           B．閉門造車  溝通  價值

　　C．緣木求魚  平衡  看點           D．舍本逐末  對話  共鳴

　　13．在音樂理論中，有所謂的“音樂的語言”；在語言形式美的理論中，應(yīng)該________有所謂“語言的音樂”。________音樂和語言不是一回事，________二者之間有一個共同點：音樂和語言都是靠聲音來表現(xiàn)的。

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　　A．也  盡管  但是                  B．還  雖然  但是

　　C．也  不僅  而且                  D．還  不但  而且

　　14．責(zé)任心，是創(chuàng)業(yè)者_(dá)_______的品質(zhì)。經(jīng)常在生活中磨練的人一定碰到過困難與荊棘、遇到過挑戰(zhàn)與挫折、感受過真情與冷暖、領(lǐng)悟過付出與回報，久而久之，人的內(nèi)心變得堅強(qiáng)，說話做事更有擔(dān)當(dāng)，“責(zé)任”二字通過潛移默化的行為訓(xùn)練________創(chuàng)業(yè)者的血液里，變成人的氣節(jié)與氣質(zhì)，形成了獨有的________。

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　　A．千金難求  植入  感召力          B．不可多得  滲入  親和力

　　C．難能可貴  融入  競爭力          D．絕無僅有  介入  創(chuàng)新力

　　15．規(guī)則之所以存在，首先是為了________一種公平的氛圍。然而正如做實驗不可能沒有________一樣，不論如何制定規(guī)則，都沒有絕對的公平存在。逾越規(guī)則是冒險的，但一次冒險的成功可能帶來巨大的利益，成為了不少人________的緣由。

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　　A．塑造  失誤  鋌而走險             B．營造  誤差  飛蛾撲火

　　C．創(chuàng)造  錯誤  義無反顧             D．構(gòu)造  偏差  孤注一擲

　　16．社會在變，家庭也在變。但不管交通如何便捷，通信如何發(fā)達(dá)，過年回家，都是每個家庭最______的夢想。此后時空流轉(zhuǎn)，縱使百轉(zhuǎn)千回，改善生活也好，追逐理想也罷，走出去的中國人，還是會被故土的濃烈情思所______。

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　　A．樸實  牽絆                       B．終極  引領(lǐng)

　　C．美好  吸引                       D．尋常  羈絆

　　17．中國傳統(tǒng)菜肴對于烹調(diào)方法極為講究，而且長期以來，由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異，各地的飲食習(xí)慣和品味愛好______，______的烹調(diào)技術(shù)經(jīng)過歷代人民的創(chuàng)造，形成了豐富多彩的地方菜系。

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　　A．迥然不同  源遠(yuǎn)流長                B．天差地別  積厚流光

　　C．殊途同歸  連綿不斷                D．如出一轍  博大精深

　　18．在大時代背景下，一群文物修復(fù)師，默默地固守“冷宮”一隅，日復(fù)一日地打理著價值連城的“國寶”。宮墻外的世界______，宮墻內(nèi)的他們卻要用幾年的時間摩挲同一件文物。一座宮廷鐘表上千個零件要______，一件碎成100多片的青銅器要拼接完整，一幅古畫揭一兩個月……

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　　A．滄海桑田  金甌無缺                B．熙熙攘攘  完璧歸趙

　　C．白云蒼狗  精挑細(xì)選                D．斗轉(zhuǎn)星移  嚴(yán)絲合縫

　　19．直到3月中旬，長白山遠(yuǎn)望還是一片白雪皚皚。春天的腳步出了關(guān)外，到長白山腳下時，就有點______了。其實，立春以后沒幾天，長白山區(qū)的積雪就開始悄悄融化了，別看山里依舊寒風(fēng)刺骨，但這與嚴(yán)冬臘月已經(jīng)大不一樣，凜冽中還夾雜著一絲潮濕、______的暖意。

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　　A．外強(qiáng)中干  乍暖還寒                B．入不敷出  猶抱琵琶

　　C．踟躕不前  若隱若現(xiàn)                D．優(yōu)柔寡斷  東躲西藏

　　20．白大褂在19世紀(jì)末登上歷史舞臺是因為它能有效隔絕細(xì)菌，而一百多年后它遭到______卻是因為在隔絕細(xì)菌上做得不夠好。在前一個階段，白大褂順應(yīng)了現(xiàn)代醫(yī)療的發(fā)展潮流，而在后一個階段它被一部分人視作現(xiàn)代醫(yī)療發(fā)展的______。人們對白大褂態(tài)度的變化，從本質(zhì)上說是人類認(rèn)識進(jìn)一步深化，更為接近事物原貌的結(jié)果，這么看，白大褂的發(fā)展也是現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的______。

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　　A．質(zhì)疑  羈絆  縮影                  B．否定  桎梏  截圖

　　C．挫折  壁壘  象征                  D．排斥  累贅  歷史