公考通晨讀:申論范文賞析之守護好鄉(xiāng)愁才能留住根
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守護好鄉(xiāng)愁才能留住根
保護村落、振興鄉(xiāng)村,就成了追索“從哪里來”的方式,也成為標記“向何處去”的注腳。最近,一組數(shù)據(jù)讓人驚心:近15年來,中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個,并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減?!吨袊鴤鹘y(tǒng)村落藍皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護的五大挑戰(zhàn),包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
第一段:開篇點題。通過最新的一組數(shù)據(jù),指出中國傳統(tǒng)村落在日益銳減問題,中國傳統(tǒng)村落保護面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
有人說,中國人往上數(shù)三代,多數(shù)來自農(nóng)村,來自泥土。即使人在城市,也經(jīng)常會遐想“曖曖遠人村,依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實中,為了保護古村落,卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工,留下老人兒童;有的地方把古村落當“搖錢樹”,隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣:“每座古村落都是一部厚重的書,不能沒等我們?nèi)フJ真翻閱,就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?!?/strong>
第二段:過渡段。列舉了傳統(tǒng)村落銳減的原因,通過馮驥才的感嘆名言,指出:每個古村落都是一部厚重的書,我們要及時保護。
對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害,稍筑室宅,遂成聚落”的自然萌生,到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰,村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中,費孝通寫道:“從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的”。在這里,“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念,而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點的集大成。即使是今天,城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,當高樓大廈伸向天際之時,也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而,保護村落、振興鄉(xiāng)村,就成了追索“從哪里來”的方式,也成為標記“向何處去”的注腳。
第三段:分論點1──對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,村落可說有著至關(guān)重要的意義。通過列舉古典書籍的相關(guān)記載和名人名言,指出對于中華文明的發(fā)展,村落有著至關(guān)重要的意義。
城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu),需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護古村落,不僅要關(guān)注建筑風貌上的歲月留痕,更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨:“我們走進許多美麗的村子,有老樹、山廟、石板房,但是沒有人。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”,當?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而,在納入國家保護試點后,有的村民卻因木房子容易起火,不愿再建民族特色的木居。這啟示我們,保護要見物,更要見人。村民固然是村落保護的第一責任人,但同時也要讓他們成為村落保護的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居,人們在這里生活質(zhì)量更好,對村落的保護才有更堅實的基礎(chǔ)。
第四段:分論點2──城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu),需要順勢而為、水到渠成。通過列舉保護村落的例子,指明保護要見物,更要見人。只有傳統(tǒng)村落更加宜居,人民生活的好,對村落的保護才有堅實的基礎(chǔ)。
“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,也是城鎮(zhèn)化的目標所在。在云南古生村,習近平總書記稱贊當?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”,指出要注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風貌;在湖北峒山村,習近平總書記強調(diào),建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”,不能大拆大建,特別是古村落要保護好……在黨的十九大報告中,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動一道,成為貫徹新發(fā)展理念的有機組成部分。
第五段:分論點3──“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁。通過習大大講話和十九大報告,要注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風貌。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動一道,成為貫徹新發(fā)展理念的有機組成部分。
對許多一輩子種田勞作的村民來說,村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,只是,這樣的變化不應(yīng)是衰敗,而應(yīng)是成長。惟其如此,才能守護好我們的鄉(xiāng)愁,留住我們的根。
第六段:總結(jié)全文。鄉(xiāng)村是人們的精神歸宿,只有村落在不斷變化成長,才能守護好我們的鄉(xiāng)愁,留住我們的根。
【文章結(jié)構(gòu)】
一、開篇點題──中國傳統(tǒng)村落保護,面臨著巨大的挑戰(zhàn)
二、過渡段。承上啟下
三、詳細論證部分:
?。ㄒ唬τ诎l(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,村落可說有著至關(guān)重要的意義
(二)城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu),需要順勢而為、水到渠成
?。ㄈ翱吹靡娚剑靡娝?,記得住鄉(xiāng)愁
三、結(jié)尾:總結(jié)全文。
鄉(xiāng)村是人們的精神歸宿,要不斷保護村落成長,守護好鄉(xiāng)愁,留住我們的根
【積累】
1.句式:
從……,到……;
有的……,有的……,有的……,有的……,正如……;
2.好句:
每座古村落都是一部厚重的書,不能沒等我們?nèi)フJ真翻閱,就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見;
從《漢書》所言“或久無害,稍筑室宅,遂成聚落”的自然萌生,到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰,村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。
即使是今天,城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,當高樓大廈伸向天際之時,也離不開從歷史文脈中吸納地氣。