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2020年公務(wù)員聯(lián)考常識(shí)積累:古希臘四大典故與其寓意

http://www.ldmfl.com       2019-12-11 09:16      來源:公考通
【字體: 】              

  行測常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣,一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長時(shí)間不間斷的積累。今天公考通(www.ldmfl.com)給大家?guī)淼氖顷P(guān)于“古希臘四大典故”相關(guān)考點(diǎn)。公考常識(shí)備考,多積累肯定沒錯(cuò)!


  修昔底德陷阱


  “修昔底德陷阱”源自古希臘著名歷史學(xué)家修昔底德的觀點(diǎn)。


  公元前5世紀(jì),雅典的急劇崛起震驚伯羅奔尼撒半島的老牌陸地強(qiáng)邦斯巴達(dá)。恐懼迫使斯巴達(dá)人做出反應(yīng)。威脅和反威脅催生了競爭,接著是對抗,最終釀成沖突。長達(dá)30年的戰(zhàn)爭最終毀了這兩個(gè)城邦。修昔底德認(rèn)為,使戰(zhàn)爭不可避免的真正原因是雅典勢力的增長和因而引起斯巴達(dá)的恐懼。


  后來有人根據(jù)這一論斷來觀察過去500年世界大國競爭的歷史,并提出了“修昔底德陷阱”一說。但現(xiàn)在已經(jīng)有不少國際關(guān)系學(xué)者研究認(rèn)為“修昔底德陷阱”并非“鐵律”。


  阿喀琉斯之踵


  阿喀琉斯是荷馬史詩《伊利亞特》中參加特洛伊戰(zhàn)爭的半神英雄,是海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯之子。


  忒提斯為了讓兒子健壯永生,在他剛出生時(shí)就將其倒提著浸進(jìn)冥河,使他周身刀槍不入??墒?,阿喀琉斯被捏住的腳后跟沒有沾到圣水,全身留下了惟一一處“死穴”,最終在戰(zhàn)爭中被暗箭射中腳踵而死。


  “阿喀琉斯之踵”意為無論再強(qiáng)大、再完美的人或事都會(huì)存在軟肋與缺陷。


  達(dá)摩克利斯之劍


  達(dá)摩克利斯是古希臘時(shí)期意大利錫拉庫薩的統(tǒng)治者狄奧尼修斯二世的朝臣。狄奧尼修斯二世提議與達(dá)摩克利斯交換身份,在晚上舉行的宴會(huì)上,讓達(dá)摩克利斯坐在他的寶座上。當(dāng)達(dá)摩克利斯抬頭注意到王位上方僅用一根馬鬃懸掛著的利劍,頓時(shí)嚇出一身冷汗。


  后人用“達(dá)摩克利斯之劍”指代和平安寧背后暗藏的危險(xiǎn),提醒人們要有危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)。


  潘多拉的盒子


  作為對普羅米修斯造人和盜火的懲罰,宙斯命令眾神共同創(chuàng)造了第一個(gè)完美形象的人類女人潘多拉,用來報(bào)復(fù)人類。


  神話中,潘多拉被創(chuàng)造之后,在宙斯的安排下被送給了普羅米修斯的弟弟,并在他們結(jié)婚時(shí),令眾神各將一份禮物放在一個(gè)盒子里,送給潘多拉當(dāng)禮物。潘多拉打開這個(gè)盒子,釋放出人世間的所有邪惡——貪婪、虛偽、嫉妒、痛苦等,而智慧女神雅典娜為了挽救人類命運(yùn)而悄悄放在盒子底層的禮物“希望”還沒來得及飛出,盒子就被關(guān)上了。


  后來人們便常用“潘多拉的盒子”比喻“災(zāi)禍之源”。


  刷題鞏固


  01、人們常常引用希臘典故來分析當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)問題。下列希臘典故與其寓意對應(yīng)正確的是(     )


  A.潘多拉的盒子——世事變幻無常


  B.阿喀琉斯之踵——強(qiáng)大事物的軟肋


  C.修昔底德陷阱——安靜祥和背后暗藏的風(fēng)險(xiǎn)


  D.達(dá)摩克利斯之劍——守成大國與崛起大國必有一戰(zhàn)


  【解析】B。本題考查人文常識(shí)。


  A項(xiàng)錯(cuò)誤,潘多拉,希臘神話中的第一個(gè)女人。她貌美性詐,私自打開宙斯送給她的一只盒子,里面裝的疾病、瘋狂、罪惡、嫉妒等禍患,一齊飛出,只有希望留在盒底,人間因此充滿災(zāi)難。因此“潘多拉的盒子”成為“災(zāi)禍的來源”的同義語。


  B項(xiàng)正確,荷馬史詩中的英雄阿喀琉斯出生后便被神仙母親倒提著浸入冥河,而腳后跟卻不慎露在水外,因而除腳后跟外,全身各處刀槍不入。后來,一次戰(zhàn)斗中他被人一箭射中腳踝而死去。后人用阿喀琉斯之踵喻指即使再強(qiáng)大的英雄,也有致命的死穴或軟肋。


  C項(xiàng)錯(cuò)誤,“修昔底德陷阱”,指一個(gè)新崛起的大國必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國,而現(xiàn)存大國也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅,這樣戰(zhàn)爭變得不可避免。此說法源自古希臘著名歷史學(xué)家修昔底德,他認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)崛起的大國與既有的統(tǒng)治霸主競爭時(shí),雙方面臨的危險(xiǎn)多數(shù)以戰(zhàn)爭告終。


  D項(xiàng)錯(cuò)誤,古希臘傳說中迪奧尼修斯國王請他的大臣達(dá)摩克利斯赴宴,命其坐在用一根馬鬃懸掛的一把寒光閃閃的利劍下,意指令人處于一種危機(jī)狀態(tài),隨時(shí)要有危機(jī)意識(shí)。達(dá)摩克利斯之劍比喻安逸祥和背后存在的殺機(jī)和危險(xiǎn),告誡人們要經(jīng)常反思潛在的風(fēng)險(xiǎn)并化解之?,F(xiàn)也引申為做壞事的人隨時(shí)都有可能受到懲罰。


  故正確答案為B。

 

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